6 мая Православная Церковь чествует память святого великомученика Георгия Победоносца. В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот день состоялся престольный праздник, совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил митрополит Челябинский и Миасский Алексий, ему сослужили настоятель Свято-Георгиевской церкви, протоиерей Владимир Воскресенский с клиром, представители духовенства многих известных храмов города Челябинска.

Конечно, архиерейская служба – это большое событие и честь, священнослужители и прихожане Свято-Георгиевского храма всегда рады, когда приезжает Владыка Алексий, все готовятся к встрече и стараются прийти помолиться с правящим архиереем. Считается, что это особо благодатная служба, к тому же есть возможность получить архипастырское благословение и услышать замечательную проповедь, наставление архипастыря.

Сегодня день вдвойне радостный: продолжается Пасха Господня, первый день Светлой седмицы, и чествуется память святого Георгия Победоносца. Святого Георгия все знают и издавна почитают на Руси. А в Свято-Георгиевском храме особенно любят своего небесного покровителя, и всегда с усердием молятся ему. Тем более, прихожанам повезло: у них четыре праздника в году, посвященных любимому святому, и сегодня – один из них! В этот день произошло усекновение главы святого Георгия, после многих и славных подвигов, которыми великомученик прославил Бога и посрамил жестокого Диоклетиана, императора-язычника.

Сегодня в центре храма, напротив алтаря, находится икона святого Георгия. Отважный воин на белом коне беспощадно разит злобного дракона в самую пасть, этот образ символизирует вселенское зло. Существует легенда, что святой Георгий поразил чудовище в окрестностях города Бейрута, возле Ливанских гор. Дракон пожирал местных жителей и так запугал их, что они стали приносить ему человеческие жертвы – своих дочерей и сыновей, по жребию. Когда настала очередь царской дочери, и она уже с плачем готовилась принять лютую смерть, явился храбрый, блистающий оружием светлый всадник, который сразился с драконом и поразил его, раз и навсегда избавив жителей Бейрута от жуткого зверя. Таким чудесным явлением святой Георгий прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.

Этого отважного всадника, святого Георгия, непримиримого борца со злом, мы видим часто на иконах. Его образ есть на гербе столицы нашей родины, города Москвы, имя святого Георгия получили на Руси многие известные государственные мужи – военачальники, князья. Например, святой Ярослав Мудрый, который построил самый первый храм в честь великомученика Георгия Победоносца – в городе Киеве (это событие мы ежегодно празднуем 9 декабря). На русской земле воздвигнуто огромное количество храмов, посвященных святому Георгию. Это один из самых любимых и известных святых, и не только у нас, но еще и в Грузии, где Георгий – одно из самых распространенных имен.

Фотоальбом.

Великомученик Георгий родился примерно в 276 году у богатых и благочестивых родителей. Место его рождения в житиях называют по-разному. По одной из версий, его родиной называют город Берит (ныне Бейрут), расположенный у Ливанских гор, по другим – город Лидду (Лод), это родина матери святого Георгия, или же говорится, что родился святой великомученик в Капподокии, в Малой Азии.

Известно, что Георгий рано лишился отца, который принял мученическую кончину за веру Христову. Мама увезла сына на свою родину, в Палестину, и здесь воспитала его в христианской вере.

Став юношей, святой Георгий поступил на военную службу. Среди прочих воинов он выделялся умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. За выдающуюся храбрость и воинские таланты святой Георгий, будучи еще совсем молодым, получил звание тысяченачальника и сделался любимцем императора Диоклетиана. Он мог бы сделать блестящую карьеру при дворе, но отверг все почести и роскошь земного царства и выбрал Царство Небесное. А случилось это так.

Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным язычником. Он мечтал возродить римскую империю в былом могуществе, но считал, что препятствием служит христианская вера, что надо всех заставить поклоняться римским богам.

Диоклетиан стал одним из самых жестоких гонителей христиан. Однажды святой Георгий услышал его бесчеловечный приговор об истреблении всех христиан и выступил в их защиту.

К тому моменту матери его уже не было в живых, святой Георгий раздал все, что имел, беднякам, а сам явился к императору и объявил себя христианином. Он обличил правителя в жестокости и несправедливости и выступил против императорского приказа преследовать христиан.

Император был чрезвычайно изумлен и попытался уговорить святого Георгия отречься от Христа и поклониться языческим богам, чтобы не губить свою жизнь и молодость. Но ни посулы, ни угрозы не подействовали на решимость святого подвижника пострадать за Христа.

И тогда император приказал подвергнуть святого Георгия изощренным мучениям. Сначала его заключили в темницу, где положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Всю ночь святой Георгий мужественно переносил страдания, молясь и прославляя Господа.

Первые пытки ничуть не сломили его духа и решимости. Тогда мучители начали бить святого Георгия воловьими жилами, потом бросали его на три дня в яму с негашеной известью, а когда откопали, увидели его молящимся, воздевающим руки к Богу. Святого принуждали бежать в сапогах с раскаленными, острыми гвоздями внутри, но и эту пытку великомученик Георгий стойко перенес. Тогда его подвергли самой жестокой пытке – колесованию, после которой никто не выживал. Привязали к колесу и вращали над доской с острыми лезвиями, ножами, гвоздями, которые резали и рвали тело. Сначала Георгий громко молился, но потом затих. Мучители думали, что он уже умер, сняли с колеса. Но блеснула молния, явился Ангел и исцелил страшные раны великомученика.

Также пытались отравить святого Георгия ядом, но и это ему не повредило. Святой мученик все терпеливо переносил и непрестанно молился, славя и благодаря Бога. И Господь даровал ему благодать, силу, которая помогла святому с честью вынести все пытки и победить своих мучителей, и громогласно прославить Бога. Когда же император захотел посрамить веру святого Георгия, требуя, чтобы он воскресил мертвого человека, Георгий помолился Господу – и мертвый ожил!

Видя такое мужество, веру и терпение, такие чудеса, тысячи язычников уверовали во Христа и также пострадали за Него. Среди них был и жрец, который пытался отравить Георгия, и царица Александра – жена Диоклетиана, и многие другие. Так святой великомученик, пролив свою кровь, посеял во многих людях спасительную веру, научил их быть твердыми и бесстрашными.

Наконец, император понял, что ничего не добьется, и приказал отрубить мечом голову святому. Это случилось в 303 ( или 304) году в Никомидии, и так святой великомученик Георгий отошёл ко Христу (ему не было и тридцати лет) и стал небесным покровителем для всех, кто обращается к нему за помощью.

Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лидда, в построенном в честь него храме, глава же его хранилась в Риме – в храме, тоже посвященном ему.

Святого Георгия считают покровителем русского воинства, а также скотоводов и земледельцев, защитником от хищных зверей.

Святой Георгий показал всем христианам пример беспримерной твердости духа, мужества, веры, бесстрашия, любви к Богу. Он прославил Бога своими подвигами, а Бог прославил его. Радостно, что праздник святого Георгия приходится на первый день Светлой седмицы, святые дни Пасхи Христовой.

И сегодня вместе с возгласами «Христос воскресе! – воистину воскресе!» мы слышим удивительный тропарь праздника, который прихожане любят и знают наизусть, и с удовольствием подпевают церковному хору: «Я́ко пле́нных свободи́тель и ни́щих защи́титель, немощству́ющих врач, царе́й побо́рниче, победоно́сче великому́чениче Гео́ргие, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим».

Праздничная литургия завершилась крестным ходом вокруг храма, под звон колоколов, пение пасхальных песнопений и пасхальные приветствия. Верующие с благоговением поклонились святым иконам, приложились к частице мощей святого Георгия Победоносца.

Примечательно, что в победном 1945 году праздник Пасхи пришелся на 6 мая, день памяти святого великомученика Георгия Победоносца. И первый документ о капитуляции фашистской Германии был подписан именно 6 мая. И «маршал Победы» Георгий Жуков, как известно, был крещен и назван в честь святого Георгия.

В Свято-Георгиевском храме помнят историю, свято чтут традиции, память об участниках Великой Отечественной войны. Не случайно в эти дни в церковной ограде будет проходить традиционная выставка «Вечно живые», а 9 мая состоится благодарственный молебен за победу в Великой Отечественной войне и панихида по всем погибшим. Так святой Георгий связал через века многие поколения, помог одержать нашим воинам трудную, но великую Победу. И неслучайно она связана с Пасхой – победой жизни над смертью, света над тьмой. И когда в эти дни мы возглашаем «Христос воскресе!», мы хорошо понимаем, что сам Бог помог нам победить.

Будем же молиться: «Святой великомученик Георгий Победоносец, моли Бога о нас!» и неустанно молить Бога о том, чтобы Господь по молитвам святого великомученика Георгия Победоносца помог нам выстоять в любом, даже самом тяжелом сражении или испытании, укрепил в вере, научил мужеству и любви к Богу, и всегда даровал победу.

Материал подготовила Римма Кныш

Тропарь великомученику Георгию Победоносцу, глас 4

Я́ко пле́нных свободи́тель/ и ни́щих защи́титель,/ немощству́ющих врач,/ царе́й побо́рниче,/ победоно́сче великому́чениче Гео́ргие,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Пленников освободитель и нищих покровитель, немощных врач, царей заступник, великомученик победоносец Георгий, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Тропарь великомученику Георгию, ради освящения храма его, глас 4

Днесь блажа́т тя ми́ра концы́,/ Боже́ственных чуде́с испо́лншеся,/ и земля́ ра́дуется, напи́вшися кро́ве твоея́./ Христоимени́тии же лю́дие гра́да Ки́ева/ освяще́нием Боже́ственнаго хра́ма твоего́ ра́достию возвесели́шася,/ страстоте́рпче Гео́ргие,/ сосу́де избра́нный Свята́го Ду́ха, уго́дниче Христо́в./ Его́же моли́/ с ве́рою и мольбо́ю приходя́щим во святы́й твой храм/ да́ти очище́ние грехо́в,// умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод: Сегодня прославляют тебя все концы света, наполнившиеся Божественных чудес, и земля радуется, напитанная кровью твоей. Христиане же города Киева, радуются торжеству освящения Божественного храма твоего, страстотерпец Георгий, сосуд избранный Святого Духа, угодник Христов. Его же моли приходящим с верой и мольбой в святой твой храм дать очищение от грехов, умиротворить мир и спасти души наши.

Ин тропарь великомученику Георгию Победоносцу, глас 4

По́двигом до́брым подвиза́лся еси́, страстоте́рпче Христо́в,/ ве́рою, и мучи́телей обличи́л еси́ нече́стие,/ же́ртва же благоприя́тна Бо́гу прине́слся еси́,/ те́мже и вене́ц прия́л еси́ побе́ды,// и моли́твами, свя́те, твои́ми все́м подае́ши прегреше́ний проще́ние.

Перевод: Подвигом прекрасным подвизался ты, страстотерпец Христов, верой ты обличил беззаконие мучителей, принеся себя как жертву угодную Богу (Рим.12:1), потому и получил венец победы, и молитвами твоими, святой, всем подаешь прегрешений прощение.

Кондак великомученику Георгию Победоносцу, глас 4

Возде́лан от Бо́га показа́лся еси́ благоче́стия де́латель честне́йший,/ доброде́телей рукоя́ти собра́в себе́,/ се́яв бо в слеза́х, весе́лием жне́ши,/ страда́льчествовав же кро́вию, Христа́ прия́л еси́,// и моли́твами, свя́те, твои́ми все́м подае́ши прегреше́ний проще́ние.

Перевод: Возделанный Богом, ты явился земледельцем благочестия достойнейшим, добродетелей снопы собрав себе; ибо посеяв со слезами, пожинаешь с радостью, сражавшись же до крови – Христа приобрел; и ходатайствами твоими, святой, всем подаешь согрешений прощение.

Кондак великомученику Георгию, ради освящения храма его, глас 2

Боже́ственнаго и венцено́снаго великому́ченика Христо́ва Гео́ргия,/ на враги́ побе́ду взе́мшаго одоле́ния,/ соше́дшеся ве́рою во освяще́нный хра́м, восхва́лим,/ его́же благоволи́ Бо́г созда́ти во и́мя его́,// Еди́н во святы́х почива́яй.

Перевод: Священного и венценосного великомученика Христова Георгия, захватившего трофей победы над врагом, прославим, собравшись с верой в память освящения храма, который благоволил создать во имя его Бог, Единственный во святых почивающий.

Ин кондак великомученику Георгию Победоносцу, глас 8

К возбра́нному и ско́рому заступле́нию твоему́ прибе́гше ве́рнии,/ мо́лим изба́витися, страстоте́рпче Христо́в, от собла́зн вра́жиих,/ воспева́ющим тя, и вся́ких бед и озлобле́ний, да зове́м:// ра́дуйся, му́чениче Гео́ргие.

Перевод: К быстрой военной обороне твоей прибегнув, верующие, молим избавиться, мученик Христов, от козней вражеских всем, воспевающим тебя, и от всяких бед и несчастий, да взываем: «Радуйся, мученик Георгий».

Молитва 1-я великомученику Георгию Победоносцу

Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю поклоня́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бра́нех правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я великомученику Георгию Победоносцу

О, всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию, и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по вели́цей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоуго́дное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие, и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м блага́я, да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополче́нием, во е́же изба́витися нам, по исхо́де на́шем из жития́ сего́, от ко́зней лука́ваго и тя́жких возду́шных мыта́рств его́, и неосужде́нным предста́ти Престо́лу Го́спода сла́вы. Услы́ши ны, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость, со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю Правосу́дного Судии́ ста́ти, и Того́ вы́ну сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Великомученик и Победоносец Георгий

Митрополит Антоний Сурожский
3 мая 1981 г.

На этой неделе мы будем праздновать день великомученика Георгия, покровителя Великобритании, и я хочу сказать несколько слов о нем.

На иконе Георгия Победоносца мы видим человека, у которого оказалось мужество и смелость сразиться со злом, сразиться не только ради себя самого, но ради чего-то большего, чем он сам, и сразиться с ним лицом к лицу, зная, что это может стоить ему жизни. Святой Георгий изображается в виде бесстрашного Рыцаря, бьющегося с драконом, а у ворот дворца стоит девушка, которую он хочет спасти и которая ждет либо его победы, либо своего позора и смерти.

И вот в каждом из нас есть нечто, символом чего могла бы быть эта чистая девушка: наше целомудрие, наша чистота, и честность, и цельность, и столько других вещей, которые делают нас родными Живому Богу. И против всего этого ополчаются силы зла, как дракон на иконе, готовые растерзать эту красоту, так, чтобы не осталось ничего, кроме смерти, разрушения и пораженности – не только нас самих, но и Бога. Но в каждом из нас есть величие и щедрость души, высокий дух рыцарства, который может быть поднят на борьбу за все то, что чисто, что благородно, за все великое и ради красоты этих свойств, но одновременно и ради Господа, Которому эта Красота принадлежит, как принадлежит Невеста возлюбленному и чистому Жениху.

И этот образ святого Георгия – это призыв, обращенный ко всем нам: зло распространилось повсюду, оно не только рыщет вокруг нас, оно таится и в нас самих, стараясь побороть всю эту красоту и цельность; и мы призваны вступить в бой и бороться для того, чтобы зло было побеждено, и не только ради нас самих, и не только ради Бога, но ради всякого, кого зло, может быть, отравляет и разрушает.

Вглядимся же в течение этой недели в эту икону, хотя бы мысленно, если у нас ее нет, и поставим себе вопрос: что в нас есть такого, что стоит у дверей царских палат, у врат Царствия Божия, готовое войти в него, если только оно будет освобождено от оков, в которые зло заключило его, если только оно будет спасено от гибели, куда зло пытается ввергнуть его. Вглядимся также и в зло, которое пребывает в нас, и примем вызов, как его принял витязь добрый святой Георгий, и будет ли нам это стоить жизни, или будет это стоить злу поражением, выйдем на арену, вступим в бой, и пусть всё прекрасное, великое и благородное будет в нас защищено, спасено, освобождено, и вступит во дворец, в Царство Живого Бога, Который ждет нас с такой любовью, с такой верой, с такой непоколебимой надеждой! Аминь.

СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА

Святитель Лука Крымский
6 мая 1954 г.

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир... Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Ин. 19–20).

Эти слова Господа Иисуса Христа были сказаны не только Его святым апостолам, а всем тем, кого называл Он так часто малым стадом Своим.

Малое стадо – это все те, которые уверовали в Господа Иисуса Христа, приняли в сердце свое закон Его, закон любви, Его заповеди блаженства, а они все – заповеди любви, которые исполняют заповеди Его.

А в этом малом стаде Его, как звезды первой величины, сияют святые мученики, которые служат для нас величайшим примером и самой глубокой веры в Господа Иисуса Христа, и беспредельной любви к Нему, и самоотверженности в страданиях, в непредставляемых мучениях и пытках.

А среди огромного сонма святых мучеников, число которых, вероятно, превышает десятки тысяч, сияют святые великомученики, те, которые претерпели за Христа особенно ужасные страдания, и подвиги которых имеют самое великое значение для всего мира христианского. И даже среди великих выдается, как один из самых великих, ныне чествуемый нами великий Георгий Победоносец.

Почему придаю я такое огромное значение подвигу святых мучеников?

Прежде всего потому, что своей кровью, своей безмерной любовью к Господу Иисусу Христу они в огромной мере содействовали проповеди апостолов Христовых.

Подумайте, если бы не было десятков тысяч святых мучеников, то разве проповедь о воскресении Христовом, о воскресении распятого Господа нашего могла бы иметь такую силу – всепокоряющую силу?

Разве могли бы все народы в течение немногих веков уверовать в распятого еврейского Учителя, как Истинного Сына Божия, как Спасителя всего рода человеческого?

Язычники смеялись бы над верой в Распятого, если бы вера не была утверждена Его воскресением из мертвых, если бы апостолы не имели права проповедовать о Нем, как о Распятом и Воскресшем, как об умершем и Воскресшем, как о Победителе смерти, Победителе диавола.

А в этом великом деле святые мученики имели самое глубокое, самое действенное участие, ибо знаете вы, какое потрясающее впечатление на зрителей-язычников и даже на самих палачей их имели их страдания, когда бесстрашно и молчаливо, а иногда даже с благодарением на устах претерпевали они ужасающие истязания.

Празднуем ныне вместе с памятью св. Георгия Победоносца и память Александры, жены того окаянного Диоклетиана, который более всех римских императоров истязал и мучил христиан.

Знаете вы, что зрелище страданий великомученика Георгия внезапно обратило к вере во Христа и эту чистую сердцем женщину, и бесстрашно объявила она себя христианкой пред своим страшным супругом, и потерпела смерть за Христа Господа нашего вместе с великомучеником Георгием.

Почему так огромно значение для всего мира христианского крови мучеников? Потому, что эта кровь окропляет и освящает землю; потому, что этой крови более всего боятся и трепещут и сам диавол и темные ангелы его.

И еще в другом отношении имеют глубочайшее значение подвиги святых мучеников. Они служат для нас самих ярким примером ничем непоколебимой веры во Христа и любви к Нему. И должны мы стыдиться, если проявляем малодушие, боясь страха там, «иде же не бе страх».

Сами мученики не боялись никого и ничего, не соблазнялись никем и ничем.

Император Диоклетиан, замучивший св. Георгия, очень любил его и глубоко ценил, как самого храброго, самого нужного воина. Когда увидел он, что самые тяжкие мучения не могли сломить веры его во Христа, он дошел даже до того, что предложил Георгию, если он принесет жертву богам, сделать его вторым в своем великом Римском царстве.

Но в ответ на это обещание св. Георгий только посмеялся над ним и, конечно, отверг даже первую по римском императоре славу и честь, ибо верность его Христу была тверже адаманта, и любовь к Нему безгранична.

От пастырей ваших не раз слышали вы о страшных мучениях, перенесенных святым Победоносцем Георгием за Христа. Не буду распространяться о них. Помните вы сами хорошо, как промучился он целые сутки с ногами, забитыми в колодки, с огромным камнем на груди, который едва не раздавил его; помните, как колесовали его, привязав к огромному колесу, под которым вделано было в доску множество гвоздей и ножей, которые резали и терзали его святое тело; как надели на него железные сапоги с острыми гвоздями внутри, и в этих сапогах гнали, бегом гнали по улицам города, как бросили в яму, наполненную негашеной известью, сверху засыпали известью – ведь он должен был сгореть в извести, а когда через три дня Диоклетиан повелел доложить, как сожжен св. Георгий, то пришли к нему посланные и доложили, что Георгий невредим. Когда предстал великомученик живым пред Диоклетианом, тот не поверил глазам своим.

Труден был подвиг великомученика Георгия, и благоволение к нему Господа Иисуса Христа за совершенный великий подвиг явилось в том, что Сам Господь Иисус Христос пришел к нему в темницу, ободрил и благословил его на окончание мучений.

Георгий Победоносец не боялся ничего. А мы, слабые, мы, негодные христиане, так ли относимся к тому, что хоть в малой мере, хоть издали грозит чем-нибудь тяжелым?

Разве не было в недавнее время среди нас сотен тысяч людей, которые легко отреклись от веры в Господа Иисуса Христа, и в анкетах объявили себя неверующими, боясь того, что ни в какой мере не грозило им? Им никто ничем не угрожал, требовалось только написать в анкете: веруют или неверуют. И этого было достаточно для них, чтобы совершить тягчайший грех отречений от Господа Иисуса Христа, забывши Его страшные слова: «Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10, 33).

Разве не предпочитаем мы ничего не стоящие и быстро преходящие блага мира сего благам вечным? Разве ставим целью жизни своей шествие по пути, который указал Он нам? Разве помним всегда слова Христовы: «Аз есмь Путь, Истина и Жизнь»?

Для святого мученика и Победоносца Георгия Он был истинным Путем и Жизнью, никаким другим путем он не шел, другого пути знать не хотел. Никаких угроз и страхов он не боялся, и смело пошел по Христову пути.

Потому и преклоняемся мы пред всеми мучениками, а в особенности пред такими великими, как Георгий Победоносец, и воздаем им горячую любовь свою.

Они укрепляют веру нашу и любовь своими чудесами, ибо большинство из них творят чудеса. Знаете от пастырей своих о чуде, три раза совершенном великомучеником Георгием, освобождения от плена юношей, томившихся и страдавших в неволе. Помните, как внезапно, когда, помышляя о родном доме, о празднике великомученика, должны были они подавать яства или вино господам своим, совершенно внезапно восхитил их Георгий Победоносец на белом коне и в одно мгновение перенес в дом родителей их, совершавших в это время память великомученика.

Такие чудеса разве не служат великим и могущественным укреплением вашей веры в то, что говорил Господь Иисус Христос? Ведь Он говорил, что верующие в Него совершат не только такие чудеса, какие Он творил, но и больше их совершат. И творили мученики величайшие дела и утвердили истинность этих слов Христовых.

Постыдимся же малодушия нашего, малодушия пред малейшим страхом, который представлялся нам в воображении нашем.

Возлюбим всем сердцем Господа нашего Иисуса Христа и мучеников Его, наипаче же святого великомученика Георгия Победоносца, память которого празднуем мы ныне.

Аминь.