6 апреля у православных христиан началась Страстная Седмица. Это особый период в жизни верующих, когда вспоминаются последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, когда Он принёс Себя в жертву на кресте за грехи человечества, ради нашего спасения.

По-славянски слово «страсти» означает «страдания», именно отсюда происходит название последней недели Великого поста. Вместе с Господом, шаг за шагом, мы переживаем Его восхождение на Голгофу, вспоминаем Его крестные страдания, распятие, смерть на кресте и погребение.

По своему огромному значению все дни Страстной седмицы называются Великими: Великий Понедельник, Великий Вторник, Великая Среда, Великий Четверг, Великая Пятница, Великая Суббота. Каждый из этих дней посвящен особым событиям, описанным в Священном Писании, в Евангелии.

5 апреля, в шестое воскресенье Великого поста, православные христиане празднуют великий двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим. Это торжество в народе называют Вербным воскресеньем, ибо подобно древним жителям Иерусалима, встречающим Спасителя пальмовыми ветвями, люди спешат в храмы с букетами верб, чтобы с радостью и любовью почтить Христа. В этот день церковь всегда полна людей, сюда спешат даже те, кто редко посещают храмы. Многие приписывают освященным вербам чудодейственную силу, хотя суть праздника совсем не в этом, не в освящении верб. Суть Вербного врскресенья – совсем в другом…

В день праздника в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский. Накануне вечером в церкви состоялось всенощное бдение.

Сегодня в центре храма, напротив аналоя, вместо иконы Воскресения Христова возложена икона Входа Господня в Иерусалим. Мы благоговейно вспоминаем это событие и порой ощущаем, как будто оно происходит рядом с нами, с нашим участием, в режиме реального времени. Вообще, в церкви часто так происходит, что здесь раздвигаются временные границы, и время переживается совсем иначе, чем в окружающем нас мире, в городском шуме, в повседневной суете.

Празднику посвящено сегодняшнее евангельское чтение: прочитывается отрывок из 12-й главы Евангелия от Иоанна. Этому же событию уделяет главное внимание настоятель храма, протоиерей Владимир Воскресенский. После Евхаристии, когда многие прихожане благоговейно причастились Святых Христовых Тайн, священник произносит очень глубокую и содержательную проповедь.

4 апреля, на шестой седмице Великого поста, в канун Вербного воскресенья, православная Церковь празднует Лазареву субботу. В этот день православные христиане вспоминают воскрешение святого праведного Лазаря Четырехдневного, друга Божия. Это событие описывает лишь один евангелист – святой апостол Иоанн Богослов, любимый ученик Спасителя. История, которая произошла почти две тысячи лет назад, поражает воображение. Воскрешение Лазаря – прообраз Воскресения Христова, преддверие Пасхи Господней, напоминающее нам и о воскресении каждого из нас.

В день праздника в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Во время богослужения прочитывался отрывок из 11-й главы Евангелия от Иоанна, которое невозможно слышать без страха, трепета и надежды. Это евангельское чтение повествует нам об одном из последних чудес, совершённых Господом в Его земной жизни, незадолго до крестных страданий, распятия и смерти. Это произошло в Вифании – селении, находящемся недалеко от Иерусалима, где проживали Лазарь, друг Христа, и две его сестры – Марфа и Мария.

28 марта, в пятую субботу Великого поста, православные христиане празднуют особый праздник. Он называется Похвала Пресвятой Богородицы или Суббота Акафиста.

В этот праздник совершается молебное пение древнейшего Акафиста Богородице. Считается, что он появился после 626 года, когда персы осаждали Константинополь. Во время осады народ горячо молился в Божьих храмах, прося Царицу Небесную спасти город, избавить его от гибели. Патриарх Сергий в эти грозные дни с молитвой носил на руках икону Пресвятой Богородицы по городским стенам.

Божья Матерь услышала горячие молитвы верующих и избавила город от врагов. После чудесного избавления и был составлен Акафист в похвалу Пресвятой Богородицы. Позже, уже в VIII веке, Царица Небесная в очередной раз спасла город – от арабов, и тогда появился кондак «Взбранной Воеводе», который сначала был независимым песнопением, а потом вошёл в состав Акафиста. Эта молитва постоянно звучит в православных храмах, прославляя Божью Матерь, которая помогает нам избавиться от всякого зла и победить врагов.

Вечером, 25 марта, в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена особая служба, которая называется Мариино стояние. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Четверток Великого канона – так называется в церковном Уставе утреня четверга пятой седмицы Великого поста. Это одна из самых продолжительных служб церковного года, во время которой полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. В первые четыре дня Великого поста этот канон прочитывался по частям, с многократными коленопреклоненными молитвами. Всего же Великий покаянный канон содержит 250 тропарей, и перед каждым полагается совершить земной поклон.

История службы Великого покаянного канона уходит в далекие века. 17 марта 790 года в византийском городе Константинополе произошло страшное землетрясение. Такие ужасные бедствия всегда воспринимаются людьми как гнев Божий (и это вполне справедливо). И вот в этот ужасный момент монахини монастыря святого Патапия, боясь быть погребенными под обломками, вышли на площадь и стали читать Великий покаянный канон. После этого канон стал читаться и в других местах, и в другие дни, в память о великом землетрясении, с надеждой и упованием на милосердие Божье.

Позже, в девятом веке, Церковью был закреплен отдельный день, когда прочитывается весь Покаянный канон – в четверг пятой седмицы Великого поста, а еще спустя время служба была дополнена чтением жития преподобной Марии Египетской.

22 марта, в четвёртое воскресенье Великого поста, православные христиане чествуют память преподобного Иоанна Лествичника и, так совпало в этот раз, 40 Севастийских мучеников.

Преподобный Иоанн Лествичник, игумен Синайский, жил в шестом-седьмом веке от Рождества Христова, это великий подвижник, отец-пустынник, который написал знаменитую книгу «Лествица» - о пути восхождения к духовному совершенству, от силы в силу. Это совершенно замечательный духовный труд, очень важный и глубокий, который стал настольным пособием для всех православных христиан, как монахов, так и мирян. В ней рассказывается об опыте борьбы с различными страстями, о том, почему они возникают и как их победить, какие добродетели им нужно противопоставить.

Церковь бережно хранит память и о 40 Севастийских мучениках, пострадавших за Христа в 320 году в Армении. Сегодня они особо почитаются и прославляются, как бесстрашные герои, выигравшие главное сражение своей жизни и удостоившиеся Царства Небесного. Этот праздник издревле празднуется Церковью с великими торжествами.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

15 марта, в третье воскресенье Великого поста, православные христиане празднуют особое событие, знаменующее прохождение середины Святой Четыредесятницы. Наступила Неделя Крестопоклонная, одна из самых важных в церковном году, напоминающая христианам о подлинном смысле христианской жизни, о цели Великого поста, о необходимости духовного подвига ради того, чтобы быть с Богом или хотя бы становиться ближе к Господу.

Накануне вечером, во время всенощного бдения, во всех православных храмах из алтаря был вынесен крест Господа – для поклонения и укрепления верующих. Все приходящие в храм могут ему поклониться и помолиться, он будет находиться в самом центре, напротив алтаря, всю последующую неделю, которая также, как и воскресный день, называется Крестопоклонной.

«Крест, хранитель всея вселенныя, крест, красота Церкве: крест, царей держава: крест, верных утверждение: крест, ангелов слава, и демонов язва» – так гласит Светилен Кресту. Крест называют орудием нашего спасения и ключом к Царству Небесному. Из алтаря крест выносят всего три раза в церковном году – по особым праздникам: Воздвижения Креста Господня (27 сентября), Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня (14 августа) и на Крестопоклонной Неделе Великого поста (дата преходящая).

15 марта, в день праздника, в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

8 марта православные христиане празднуют 2-ю Неделю Великого поста, чествуя память святителя Григория Паламы – архиепископа Фессалоникийского, великого учителя Церкви, богослова и философа, защитника православия. Также в этот день вспоминается обретение мощей блаженной Матронушки Московской (1998 год), которую на Руси очень любят, знают и почитают.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

В этот день икона святителя Григория Паламы находилась в центре храма, напротив алтаря, рядом с иконой Воскресенья Христова. Верующие с благоговением приложились к святым образам.

Многие сегодня с радостью причастились Святых Христовых Тайн, приготовившись к этому великому таинству постом и молитвой. Главная цель верующих – чтобы Христос вошёл в их сердце, чтобы всегда быть с Господом, чтобы Божья благодать укрепляла на пути спасения.

После Евхаристии прозвучали благодарственные молитвы, среди которых мы всегда слышим вдохновенный 33-й псалом царя Давида – «Благословлю Господа на всякое время». Затем настоятель церкви, отец Владимир, произнёс очень важную и глубокую проповедь, укрепляющую нас на поприще поста. В первой части священник уделил особое внимание святителю Григорию Паламе, а во второй – сегодняшнему евангельскому чтению об исцелении расслабленного в городе Капернауме (2-я глава Евангелия от Марка).

1 марта, в первое воскресенье Великого поста, православные христиане празднуют очень важный и древний праздник – Торжество Православия. Установлен он в IX веке в Византии, в память об окончательной победе над ересью иконоборчества и восстановлении почитания святых икон.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот знаменательный день была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого, а затем отслужили очень возвышенный и величественный чин Торжества Православия. Накануне вечером в церкви состоялось праздничное всенощное бдение, с чтением прекрасного евангельского чтения от Луки – о том, как Лука и Клеопа встретили воскресшего Спасителя на пути в Эммаус.

Богослужения возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский. Несмотря на то, что служба была долгой, чувствовались особое воодушевление и радость. Позади – трудная, самая первая великопостная неделя, и вот наступило первое воскресенье Великого поста, когда мы празднуем древний вдохновляющий праздник, знаменующий великую победу Православия.

28 февраля, в первую субботу Великого поста, накануне великого праздника Торжество Православия, святая православная Церковь чествует память иконы Божьей Матери «Иверская». Это одна из самых известных и самых великих святынь православного мира, память которой празднуется четыре раза в году.

В истории Церкви не раз были тяжёлые и мрачные времена, когда на неё ополчались слуги врага рода человеческого. К сожалению, гонители и мучители истинных христиан были не только среди правителей разных земель – императоров, властителей городов и весей, но даже среди патриархов, церковнослужителей, охваченных пламенем всевозможных ересей. Одна из наиболее известных – это ересь иконоборчества, когда почитание святых икон было объявлено идолопоклонством, а сами иконы – идолами. При этом не понималось, что верующие поклоняются не доске, не краскам, а Самому Первообразу, изображённому на иконе.

Это были страшные времена. Иконы изымали из храмов и домов, сжигали, уничтожали, а тех, кто почитал святыни, бросали в тюрьмы, гнали и преследовали. И вот в IX веке, близ города Никеи, произошёл такой удивительный случай. Однажды в дом к одной благочестивой вдове нагрянули императорские воины. Один из них увидел огромную икону Божьей Матери и совершил страшное кощунство. Он ударил копьём по лику Богоматери, и тут произошло чудо: из ранки потекла кровь…