15 марта, в третье воскресенье Великого поста, православные христиане празднуют особое событие, знаменующее прохождение середины Святой Четыредесятницы. Наступила Неделя Крестопоклонная, одна из самых важных в церковном году, напоминающая христианам о подлинном смысле христианской жизни, о цели Великого поста, о необходимости духовного подвига ради того, чтобы быть с Богом или хотя бы становиться ближе к Господу.

Накануне вечером, во время всенощного бдения, во всех православных храмах из алтаря был вынесен крест Господа – для поклонения и укрепления верующих. Все приходящие в храм могут ему поклониться и помолиться, он будет находиться в самом центре, напротив алтаря, всю последующую неделю, которая также, как и воскресный день, называется Крестопоклонной.

«Крест, хранитель всея вселенныя, крест, красота Церкве: крест, царей держава: крест, верных утверждение: крест, ангелов слава, и демонов язва» – так гласит Светилен Кресту. Крест называют орудием нашего спасения и ключом к Царству Небесному. Из алтаря крест выносят всего три раза в церковном году – по особым праздникам: Воздвижения Креста Господня (27 сентября), Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня (14 августа) и на Крестопоклонной Неделе Великого поста (дата преходящая).

15 марта, в день праздника, в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

8 марта православные христиане празднуют 2-ю Неделю Великого поста, чествуя память святителя Григория Паламы – архиепископа Фессалоникийского, великого учителя Церкви, богослова и философа, защитника православия. Также в этот день вспоминается обретение мощей блаженной Матронушки Московской (1998 год), которую на Руси очень любят, знают и почитают.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

В этот день икона святителя Григория Паламы находилась в центре храма, напротив алтаря, рядом с иконой Воскресенья Христова. Верующие с благоговением приложились к святым образам.

Многие сегодня с радостью причастились Святых Христовых Тайн, приготовившись к этому великому таинству постом и молитвой. Главная цель верующих – чтобы Христос вошёл в их сердце, чтобы всегда быть с Господом, чтобы Божья благодать укрепляла на пути спасения.

После Евхаристии прозвучали благодарственные молитвы, среди которых мы всегда слышим вдохновенный 33-й псалом царя Давида – «Благословлю Господа на всякое время». Затем настоятель церкви, отец Владимир, произнёс очень важную и глубокую проповедь, укрепляющую нас на поприще поста. В первой части священник уделил особое внимание святителю Григорию Паламе, а во второй – сегодняшнему евангельскому чтению об исцелении расслабленного в городе Капернауме (2-я глава Евангелия от Марка).

1 марта, в первое воскресенье Великого поста, православные христиане празднуют очень важный и древний праздник – Торжество Православия. Установлен он в IX веке в Византии, в память об окончательной победе над ересью иконоборчества и восстановлении почитания святых икон.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот знаменательный день была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого, а затем отслужили очень возвышенный и величественный чин Торжества Православия. Накануне вечером в церкви состоялось праздничное всенощное бдение, с чтением прекрасного евангельского чтения от Луки – о том, как Лука и Клеопа встретили воскресшего Спасителя на пути в Эммаус.

Богослужения возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский. Несмотря на то, что служба была долгой, чувствовались особое воодушевление и радость. Позади – трудная, самая первая великопостная неделя, и вот наступило первое воскресенье Великого поста, когда мы празднуем древний вдохновляющий праздник, знаменующий великую победу Православия.

28 февраля, в первую субботу Великого поста, накануне великого праздника Торжество Православия, святая православная Церковь чествует память иконы Божьей Матери «Иверская». Это одна из самых известных и самых великих святынь православного мира, память которой празднуется четыре раза в году.

В истории Церкви не раз были тяжёлые и мрачные времена, когда на неё ополчались слуги врага рода человеческого. К сожалению, гонители и мучители истинных христиан были не только среди правителей разных земель – императоров, властителей городов и весей, но даже среди патриархов, церковнослужителей, охваченных пламенем всевозможных ересей. Одна из наиболее известных – это ересь иконоборчества, когда почитание святых икон было объявлено идолопоклонством, а сами иконы – идолами. При этом не понималось, что верующие поклоняются не доске, не краскам, а Самому Первообразу, изображённому на иконе.

Это были страшные времена. Иконы изымали из храмов и домов, сжигали, уничтожали, а тех, кто почитал святыни, бросали в тюрьмы, гнали и преследовали. И вот в IX веке, близ города Никеи, произошёл такой удивительный случай. Однажды в дом к одной благочестивой вдове нагрянули императорские воины. Один из них увидел огромную икону Божьей Матери и совершил страшное кощунство. Он ударил копьём по лику Богоматери, и тут произошло чудо: из ранки потекла кровь…

23 февраля православные христиане вступили в Великий пост, который духовно готовит и приближает нас к самому главному, светлому и радостному празднику церковного года – Пасхе Христовой (в этом году будет отмечаться 11 апреля). Великий пост называется великим как по причине своей особой продолжительности – 48 дней, так и по причине своей особой строгости. Состоит он из шести седмиц (или недель) Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы – последней недели перед Пасхой.

Пост – одно из самых действенных орудий в духовной борьбе. Сам Спаситель, Господь наш Иисус Христос показал нам пример, совершив сорокадневный пост в пустыне Иорданской, прежде чем выйти на Свой подвиг, на проповедь святого Евангелия. О значении поста, о том, как нужно его соблюдать, Господь говорил ученикам не раз. Он подчеркивал, что силы зла можно изгнать и победить только постом и молитвой.

О важнейшем значении поста говорит нам и жизнь святого пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, и многообразный опыт святых старцев, также показывающий нам яркие примеры. «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» – так говорит в своём послании к Галатам святой апостол Павел. И хотя, вместе с тем, по его же словам, пища не приближает нас к Богу и не отдаляет от Него, поститься необходимо из послушания Богу и Церкви, и чтобы мы стали более восприимчивыми к действию Духа Святого, к очищению, обновлению и преображению наших душ силой Божьей благодати. Христианская жизнь немыслима без подвига, без покаяния и молитвы, без борьбы со своими страстями и пороками, без противостояния греху. Мы должны со всеми своими усилиями бороться со злом в себе, следуя воле Божьей, ведь Господь призывал нас к святости, к наследованию Царства Небесного. Конечно, ради этого стоит хорошенько потрудиться. Не зря же Великий пост – это духовная весна для всех православных христиан, мы должны очиститься покаянием, пробудиться для новой жизни, с чистым сердцем, обновлёнными и радостными встретить Пасху.

22 февраля в жизни православных христиан – особый день, который в народе называют Прощёным воскресеньем. Это Неделя сыропустная, последнее воскресенье перед Великим постом, когда православная Церковь вспоминает очень печальное событие в истории человечества – изгнание Адама из рая. Самый первый человек нарушил одну-единственную заповедь, данную Богом, и из-за этого в мир вошли грех, тлен и смерть. Но новый Адам, пришедший в мир, Господь наш Иисус Христос, показал нам пример послушания воле Божьей и совершил искупительную Жертву ради нашего спасения. А прежде, чем отправиться на проповедь Евангелия, Господь сорок дней постился в пустыне, показав нам тем самым очень важный пример.

Сегодня в Свято-Георгиевском храме Челябинска состоялась праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский. За литургией читался очень содержательный отрывок из Евангелия от Матфея (6 глава), в которой Господь говорит о том, как важно прощать своих ближних, если ты желаешь, чтобы Бог простил тебя, твои грехи.

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших», – подчёркивает Спаситель.

Далее Господь говорит о том, что не нужно быть унылыми и мрачными, постясь, и не нужно поститься перед людьми напоказ, а нужно поститься тайно, и тогда «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Огромной, изумительной глубины полны и последующие слова Спасителя из Нагорной проповеди: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

15 февраля православные христиане встретили с особым торжеством. Так совпало, что в этот воскресный день вспоминается особая подготовительная неделя перед Великим постом – Неделя о Страшном суде и празднуется один из самых главных праздников церковного года – Сретение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот день состоялась праздничная Божественная литургия, а накануне в церкви было совершено торжественное всенощное бдение. Мы слышали необыкновенно возвышенные и прекрасные песнопения, проникновенные молитвы, удивительные псалмы, спасительное евангельское чтение. Богослужения возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Что означает славянское слово «сретение» или «сретенье»? Это – встреча. В этот день мы торжественно вспоминаем встречу с Богом. За Божественной литургией прочитывается отрывок из Евангелия от Луки, в котором описывается встреча праведного Симеона Богоприимца с Богомладенцем Иисусом Христом.

14 февраля православная Церковь чтит память святого мученика Трифона, пострадавшего за веру Христову в 250 году, при императоре Декии, жестоком гонителе христиан. Святому было всего восемнадцать лет, когда после череды страшных пыток, проявив невероятное мужество, он принял мученическую кончину. Произошло это в городе Никее, который в истории Церкви очень хорошо известен – и как город I и VII Вселенских соборов, и как город, где в IX веке бесчинствовали иконоборцы, и где пребывала Иверская икона Божьей Матери, которая чудесным образом была спасена – благодаря благочестивой вдове – и по морю приплыла на Афон, став драгоценной святыней Иверского монастыря.

Страдания и мученическая кончина святого Трифона, а также других мучеников и великомучеников, пострадавших за Христа, пролитая ими кровь стали той почвой, тем фундаментом, на котором выросла, укрепилась и расцвела православная вера, утвердилась Церковь Христова. И мы знаем, что особенно прославились среди них святой великомученик Георгий Победоносец, небесный покровитель нашего храма, святые великомученики Димитрий Солунский и Пантелеимон-целитель, святые Екатерина, Варвара, Татиана, Вонифатий, и многие, многие другие. Эти святые сияют на духовном небосклоне веры, словно путеводные звезды, освещая нам путь к спасению.

12 февраля у православных христиан особый праздник – Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Удивительно, что установили это празднование сами Вселенские учителя, а предшествовала этому такая история.

В городе Константинополе среди христиан долгое время велись споры, кому из трёх святителей, выдающихся церковных деятелей и пастырей, знаменитых проповедников и духовных наставников, отдать большее предпочтение. Одни более всего превозносили святителя Василия Великого, другие – святителя Григория Богослова, третьи – святителя Иоанна Златоуста. По этой причине среди верующих стали разгораться споры и раздоры, одни стали называть себя василианами, другие – григорианами, третьи – иоаннитами.

По воле Божьей, в XI веке эти споры прекратились, а произошло это так. В 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились сразу все три святителя и объявили, что все они равны перед Богом, повелев прекратить споры и установить общий день празднования их памяти. С тех пор православные христиане и празднуют общий день памяти святых – Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Кроме того, у каждого святителя есть свои особые дни памяти в церковном году.

11 февраля православная Церковь чествует память священномученика Игнатия Богоносца, пострадавшего за веру Христову в 107 году от Рождества Христова.

Память священномученика Игнатия Богоносца в церковном году празднуется дважды: 2 января, когда вспоминается мученический подвиг святого, и 11 февраля, когда мы вспоминаем перенесение его святых мощей.

По преданию Церкви, святой Игнатий Богоносец был именно тем ребёнком, которого взял на руки Спаситель, сказав ученикам: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Евангелие от Матфея).

Святой Игнатий родился в Сирии, в последние годы жизни Христа. Он был учеником святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, был близок и к святому апостолу Петру, не раз сопровождал его в апостольских путешествиях. В 67 году он стал преемником Евода, одного из 70 учеников Христовых, на Антиохийской кафедре, и после управлял Антиохийской церковью в течение 40 лет.