ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

С 6 мая у православных христиан началась Светлая или Святая седмица, она продлится до первого воскресенья после Пасхи – то есть, Антипасхи (12 мая). В дни Светлой Седмицы Царские врата во всех православных храмах распахнуты настежь: символизируя открытые для нас врата в Царство Небесное, где нас с радостью ждёт Небесный Отец.

Все, кто постился в предыдущие дни Великого поста и Страстной седмицы, могут причащаться каждый день без поста. Для благочестивых верующих это, конечно, великая радость и утешение!

Каждый день в православных храмах совершаются возвышенные и радостные пасхальные службы, каждый день повсеместно звучат пасхальные возгласы: «Христос воскресе! – Воистину воскресе!», от которых душа православных людей переполняется ликованием. И каждый день совершается торжественный крестный ход вокруг храма – с иконами, хоругвями и артосом, с чтением Евангелия вокруг всех четырех сторон, с окроплением святой водой, к вящей радости прихожан.

И все, кто в эти дни приходят в церковь, чувствуют себя причастными к великому пасхальному торжеству, и даже могут позвонить в колокола, которые устанавливаются во дворе, внутри церковной ограды.

Светлая седмица будет очень насыщенной. В Свято-Георгиевском храме в первый день (6 мая) празднуется престольный праздник, чествуется память небесного покровителя церкви, святого великомученика Георгия Победоносца. Праздничное богослужение возглавил митрополит Челябинский и Миасский Алексий (и об этом мы расскажем отдельно).

Во вторник – память Иверской иконы Божьей Матери, в среду – память святого апостола-евангелиста Марка, а в пятницу – память иконы Божьей Матери «Живоносный источник», очень любимой и почитаемой, как и все образы Преблагословенной.

В субботу будет раздаваться артос – хлеб с изображением Креста или Воскресения Христова, который верующие вкушают в течение года натощак, для исцеления души и тела. Артос символизирует невидимое присутствие Иисуса Христа с нами. «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать» (Ин 6:35), так сказал о себе Сам Спаситель.

Службы Светлой седмицы состоят из удивительных, благодатных песнопений, вершины церковного духовного искусства. И почти все молитвы поются (а Великим постом преимущественно звучало чтение), и прихожане с воодушевлением их подхватывают вслед за священниками и певчими. А хор в Свято-Георгиевском храме просто замечательный!

На время Светлой седмицы обычный во весь год пост по средам и пятницам отменяется. Отменяются до самой Пятидесятницы и земные поклоны. Все покаянные молитвы из богослужения исключаются. Службы в эти дни проходят легко, быстро и незаметно, на одном дыхании, можно даже немного расслабиться после длительных служб Великого поста.

А в повседневной нашей жизни обычное утреннее и вечернее молитвенное правило оставляются, вместо них всю первую неделю по Пасхе читаются Пасхальные часы. При подготовке к Причастию читаются не три канона, а один – Пасхальный и «Последование ко святому Причастию».

Почему богослужения сокращаются и облегчается домашняя молитва? После напряжения продолжительного поста и Страстной недели Церковь дает христианам необходимый отдых и послабление. Основное содержание Светлой седмицы – это торжество. Покаяние словно уходит в тень, и христиане объяты чувством ликования, льющейся через край радостью о Воскресении Спасителя, о восстановлении нашего достоинства, о возможности вернуться в рай.

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите» - так сказал апостол Павел в своем послании фессалоникийцам. Будем же радоваться, празднуя Светлую Пасху, делая добрые дела для ближних, и приветствовать друг друга с любовью победоносным пасхальным приветствием: «Христос воскресе!».

Вообще, православная Пасха празднуется не только в Светлую седмицу, а пятьдесят дней или чуть больше семи недель, до праздника Святой Троицы или Пятидесятницы. На пятидесятый день после Светлого Христова Воскресенья апостолы приняли благодать Святого Духа, перестали таиться и вышли на проповедь Евангелия. И этот день стал днем рождения Церкви, которая существует уже почти две тысячи лет.