19 августа православные христиане празднуют великий двунадесятый праздник – Преображение Господне. В народе этот праздник издавна называют Яблочным Спасом, ибо в этот день в церквях совершается освящение плодов нового урожая. Но суть праздника, конечно, не в освящении яблок или каких-то иных плодов – он имеет глубочайший духовный смысл. Преображение Господне – это священное событие!

В день праздника Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Сегодня облачения Церкви белоснежные: это цвет чистоты, святости, преображения. В центре храма, на аналое, находится икона Преображения Господня, красиво украшенная цветами. Она напоминает нам об удивительном чуде, которое произошло незадолго до распятия Господа на Голгофе. Это событие описывают три евангелиста – Матфей, Марк и Лука.

Сама икона Преображения Господня – из праздничного ряда православного иконостаса. Уже в VI веке сюжет иконы стал каноническим. Христа изображают в центре, по обеим сторонам от Него стоят пророки Моисей и Илия. Чуть ниже мы видим павших ниц апостолов. Белые одежды Спасителя сияют, свет лучится от лика и всей Его фигуры. Иконописцы изображают Христа в ореоле круглой или овальной формы.

Вообще, традиция праздновать Преображение существовала уже в IV веке, но скорее всего, появилась раньше. Именно в этом веке святая равноапостольная императрица Елена построила на горе Фавор (высота 588 метров) храм в честь Преображения. Как мы знаем, именно святая царица Елена отыскала и крест, на котором был распят Господь (скоро мы будем праздновать и вспоминать это событие).

Сегодня за литургией прочитывается отрывок из семнадцатой главы Евангелия от Матфея. В нём рассказывается, что незадолго до своих крестных страданий Господь наш Иисус Христос взял с собой троих учеников – Петра, Иакова и Иоанна – и поднялся с ними на гору Фавор. Здесь ученики узрели великое чудо – Господь преобразился пред ними: Его лицо просияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как свет. В этот момент ученики увидели, что явились Христу ветхозаветные пророки Моисей и Илия, они беседовали с Ним о предстоящих страданиях.

Господь явился ученикам в славе Своей, им было показано чудо настолько, насколько они могли вместить всё увиденное. При этом ученики испытали необычайное блаженство, и поэтому Петр сказал Иисусу: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии».

А дальше произошло следующее:

«Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых».

Великой радости и надежды полон тропарь праздника, в котором есть такие удивительные слова:

«Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе».…

Господь дозволил Своим ближайшим ученикам увидеть божественный, нетварный, благодатный свет Преображения – насколько это было возможно для людей. Для чего так было сделано Спасителем? Для того, чтобы укрепить учеников в вере, чтобы они не упали духом в страшные дни Его пути на Голгофу, Его крестных мук, чтобы они ободрились и поняли, что Господь идёт на крестные страдания добровольно – из любви к людям, и чтобы ученики никогда не унывали, а следовали за Христом, несли людям Евангелие и понимали, к чему призван человек и чего он может достичь с Божьей помощью.

Событие, которое вспоминается сегодня, чрезвычайно важно для нас: оно напоминает нам о том, что настанет время, когда праведники воссияют в Царстве Божьем, как солнце, и что все мы должны преображаться, чтобы пребывать в вечности с Богом. Именно ради этого, ради нашего спасения, совершаются многие церковные таинства, главное среди которых – Евхаристия.

Многие верующие сегодня с радостью причастились Святых Христовых Тайн. После прозвучали благодарственные молитвы, молитва на освящение плодов нового урожая, отец Владимир окропил дары садов и огородов святой водой.

Затем священник произнёс очень содержательную проповедь, посвященную Преображению Господню, поздравил всех с великим праздником, а причастников – с причащением Святых Христовых Тайн.

Отец Владимир напомнил, что Преображение Господне произошло за сорок дней до распятия Господа Иисуса Христа. По логике, событие должно праздноваться в первые дни Великого поста, но святая Церковь сочла неуместным радоваться в эти дни и установила праздник 19 августа, за сорок дней до Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, которое мы будем отмечать 27 августа, вспоминая о крестных страданиях Господа.

Конечно, праздник Преображения Господня побуждает нас о многом задуматься. Он напоминает нам о том, что и мы должны постоянно совершать усилия, работать над собой и изменяться в лучшую сторону. Не злиться, не осуждать, не завидовать, а смиряться и без ропота нести свой крест. А если в чем-то согрешили – искренне каяться и исправляться. Наша душа должна постоянно духовно расти, обновляться, очищаться, преображаться, наполняться божественным благодатным светом – таким, какой увидели ученики Петр, Иаков и Иоанн на горе Фавор. Чтобы и мы могли однажды войти в Божественную славу, быть с Богом в вечной жизни. Без изменения, без преображения нашей души мы не можем достичь Царства Небесного. И потому мы должны непрестанно трудиться и молиться, чтобы Господь помог нам идти по пути спасения души, помог преобразиться, чтобы и нам однажды стать гражданами Небесного Отечества.

К сведению: само слово «преображение» в переводе с греческого означает «превращение в другой вид» или «изменение формы»

В заключение хочется привести небольшой отрывок из проповеди митрополита Николая Ярушевича на Преображение Господне:

«На горе Преображения перед лицом изумленных учеников Господь Иисус Христос на несколько мгновений открыл не только Свою славу, но и славу Царства Небесного, горнего Иерусалима, в котором Он встретит души Своих апостолов, когда они окончат свой земной подвиг мученической смертью. И когда перед апостолами открылись двери небесного Иерусалима, и они увидели славу Спасителя и свет Небесного града, они пережили такое чувство радости, с которой воскликнул апостол Петр: «Хорошо нам здесь быть» (Лк. 9, 33). Он не нашел других слов, чтобы выразить всю радость, которая заполняла его душу и души других апостолов, свидетелей Преображения. На этой горе Господь дал почувствовать Своим ученикам то, что их ожидает в вечной жизни…

Священное событие Преображения Господня напоминает всем нам о том, мои дорогие, что для того, чтобы войти в ту славу, какую Господь показал на Фаворской горе, какую обещает Своим верным детям, какую мы предощущаем здесь на земле, мы должны преображать свою душу в дни земной жизни. Мы должны обновляться, восстанавливать в себе искажаемый грехами образ Божий, чтобы он воссиял в каждом из нас до конца этой жизни, за которой начинается новая жизнь.

Сотворив первого человека, Господь запечатлел в его душе Свой образ. Этот образ в человеке составляется из любви, милосердия, чистоты, терпения, смирения – всего того, чем Господь Иисус Христос Сам прославил Себя в дни Своей земной жизни…

Событие Преображения Господня напоминает нам о долге преображения нашей души…Мы должны быть стражами своего сердца, потому что грех лишает нас радости чувствовать в себе Господа, отнимает сладость предвкушать и будущую радость общения со Спасителем.

Мы и просим в сегодняшний день, когда Господь преобразился на Фаворе и показал славу Свою и свет нерукотворного духовного града Иерусалима, чтобы Он осветил и наши грешные души Своим светом присносущным и Своей Божественной благодатью помог нам грешным пройти земной путь достойно того призвания, к которому мы все предназначены, – быть небесными гражданами горнего Иерусалима»...

Материал подготовила Римма Кныш

Тропарь праздника, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе.

Кондак праздника, глас 7

На горе преобразился еси,/ и якоже вмещаху ученицы Твои,/ славу Твою, Христе Боже, видеша,/ да егда Тя узрят распинаема,/ страдание убо уразумеют вольное,/ мирови же проповедят,// яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Величание

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное// преображение.

Задостойник, глас 4

Величай, душе моя,// на Фаворе преобразившагося Господа. Рождество Твое нетленно явися:/ Бог из боку Твоею пройде,/ яко Плотоносец явися на земли,/ и с человеки поживе.// Тя, Богородице, тем вси величаем.