4 апреля, на шестой седмице Великого поста, в канун Вербного воскресенья, православная Церковь празднует Лазареву субботу. В этот день православные христиане вспоминают воскрешение святого праведного Лазаря Четырехдневного, друга Божия. Это событие описывает лишь один евангелист – святой апостол Иоанн Богослов, любимый ученик Спасителя. История, которая произошла почти две тысячи лет назад, поражает воображение. Воскрешение Лазаря – прообраз Воскресения Христова, преддверие Пасхи Господней, напоминающее нам и о воскресении каждого из нас.

В день праздника в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Во время богослужения прочитывался отрывок из 11-й главы Евангелия от Иоанна, которое невозможно слышать без страха, трепета и надежды. Это евангельское чтение повествует нам об одном из последних чудес, совершённых Господом в Его земной жизни, незадолго до крестных страданий, распятия и смерти. Это произошло в Вифании – селении, находящемся недалеко от Иерусалима, где проживали Лазарь, друг Христа, и две его сестры – Марфа и Мария.

По всей видимости, Спаситель нередко посещал этот гостеприимный дом, где можно было немного отдохнуть от шумной суеты, от нападок фарисеев и книжников, от тягот утомительного пути. Эти люди, вероятно, были всегда открыты, радушны, чистосердечны и искренни, здесь всем сердцем приняли Господа, здесь Его любили и чутко внимали Его словам, Его Божественному учению.

Однажды Лазарь тяжело заболел, и встревоженные сёстры, Марфа и Мария, послали сообщить Христу грустную весть: «Господи! вот, кого Ты любишь, болен». Они ничуть не сомневались, что если Господь будет рядом, Он обязательно исцелит их брата. Но Иисус повёл себя «странно»: Он не спешил, Он не тотчас пошёл в Вифанию, а еще два дня оставался на прежнем месте, сказав совершенно таинственные для всех слова: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий»…

Конечно, Христос любил это семейство: Марфу, Марию и Лазаря! Но только Он знал, что хотел сделать, никого не посвящая в Свой Божественный план. И вот Лазарь умирает, и только тогда Господь отправляется в Вифанию вместе с учениками, чтобы «разбудить» своего друга, уснувшего сном смерти.

Марфа первая встретила Христа с печальными и горькими словами: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог».

Пока она не вполне верит, что Иисус – Мессия и может воскресить умершего брата, и когда Иисус сказал: «Воскреснет брат твой», Марфа ответила: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день».

Иисус ждал от Марфы более сильного проявления ее веры и сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?», и тут уже Марфа отвечает твёрдо и уверенно: «Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».

После Марфа позвала Марию, и та с плачем произнесла те же слова, что и Марфа: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой»…

Многие из тех, кто последовали за сёстрами, увидели, как Господь прослезился, как Он любил его. Но Христос оплакивал смерть не только Лазаря, но и всех людей, которые после грехопадения стали подвержены смерти и тлению, и многие века томились в царстве тьмы.

А после Иисус пришёл ко гробу, где был погребён Лазарь и повелел отодвинуть камень, закрывавший вход. Марфа засомневалась: «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе», но Спаситель ответил: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?».

Когда камень убрали от пещеры, Иисус возвел очи к небу и сказал: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня». И воззвал Христос громким голосом: «Лазарь! иди вон».

И произошло невероятное чудо, которое потрясло до глубины души всех, кто оказался его свидетелем, которое потрясает многие века и всех, кто слышит о нём. Мертвец, обвитый погребальными пеленами, с лицом, обвязанным платком, показался в проёме и вышел из гроба.

«Развяжите его, пусть идет!» – повелел Иисус. Мы только отдалённо можем себе представить, что испытали в это время потрясённые сёстры, Марфа и Мария, с плачем обнявшие своего воскресшего брата, и что испытали все, увидевшие это невероятное чудо!

Многие тогда уверовали в Господа, и слух об этом чуде быстро разнёсся по всей Иудее. Именно поэтому весь народ славил Христа, когда Он на следующий день торжественно, верхом на ослике, входил в Иерусалим.

Но гордые первосвященники и фарисеи были слепы и глухи, это были люди с окамененным сердцем, они только больше озлобились, узнав о чудесном событии, они с ещё большим рвением и остервенением стали искать повод, чтобы убить Его. Слава Божия, слава Господня не радовала их, ибо они страшно завидовали и искали славы только самим себе, уподобляясь врагу рода человеческого, отцу лжи.

Воскресение Четырёхдневного Лазаря стало свидетельством славы Божьей, прообразом Воскресения Христова, а в будущем – и нашего воскрешения для вечной жизни. Это чудо Христос совершил, как уже сказано, перед Своим торжественным входом в Иерусалим, прежде, чем ступить на путь Своих крестных страданий и взойти на Голгофу, где Его ожидают распятие и мучительная смерть на кресте.

Воскрешение четырехдневного Лазаря – это одно из самых великих чудес Господа, это свидетельство несомненной милости, любви и всемогущества Божия. Символично, что мы всегда вспоминаем это событие незадолго до Пасхи Господней.

Известно, что после своего чудесного воскрешения святой Лазарь прожил еще 30 лет. По преданию, он удостоился посещения Божией Матери и получил от Нее омофор, сделанный Ее руками. Будучи епископом на острове Кипр, он распространял там христианство, и там же принял мирную кончину. Всю свою жизнь Лазарь сохранял строгое воздержание и молчание. По преданию, он также носил на лице сетку или маску, ибо оно было тронуто червями, во время его первой смерти.

Святые мощи епископа Лазаря были обретены в Китии. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: "Лазарь Четверодневный, друг Христов". Византийский император Лев Мудрый (886–911) повелел в 898 году перенести мощи Лазаря в город Константинополь и положить в храме во имя праведного Лазаря. Часть мощей находится в городе Ларнаки, там находится храм, посвященный Лазарю.

Материал подготовила Римма Кныш

Тропарь праведному Лазарю Четверодневному, епископу Китийскому, глас 4

Я́ко вели́ко сокро́вище и бога́тство некрадо́мо/ к нам прии́де из Ки́пра, Ла́заре,/ Про́мыслом всех Бо́га, повеле́нием царя́ благочести́ва,/ подая́ чту́щим тя исцеле́ния да́ром,/ избавля́я от бед и от вся́каго вре́да,/ ве́рою взыва́ющих ти:// спаси́ всех моли́твами свои́ми, Ла́заре о́тче наш.

Перевод: Как великое сокровище и богатство, которое невозможно украсть, к нам пришел ты с Кипра, Лазарь, Божиим Промыслом и повелением благочестивого царя, подавая почитающим тебя дары исцелений, избавляя от несчастий и от всяческих бедствий, с верой взывающих к тебе: «Спаси всех молитвами своими, Лазарь, отче наш».

Кондак праведному Лазарю Четверодневному, епископу Китийскому , глас 8

Взы́де, я́ко звезда́ пресве́тлая,/ от Ки́пра честны́я мо́щи твоя́, Ла́заре,/ Ца́рствующий град освяща́ющи и христолюби́ваго царя́ веселя́щи/ и лю́ди своя́ обогаща́ющи,/ тобо́ю благода́ть исцеле́ния подаю́щи, ве́рно зову́щим ти:// ра́дуйся, Ла́заре, дру́же Бо́жий.

Перевод: Как преяркая звезда восходит на небе, так появились с Кипра почитаемые мощи твои, Лазарь, освящающие царствующий город [Константинополь], радующие преданного Христу царя и всех верующих обогащающие, подающие через тебя благодать исцеления, с верою призывающим тебя: «Радуйся Лазарь, друг Божий».

Молитва праведному Лазарю Четверодневному, епископу Китийскому

О, зело́ преди́вный и изря́дный дру́же Христо́в святы́й пра́ведный Ла́зарю, Вифа́нии похвало́ и всей вселе́нней превели́кое удивле́ние! Благослове́н дом твой, его́же Госпо́дь наш Иису́с Христо́с во днех пло́ти Своея́ с любо́вию посеща́ше, ви́дя ве́ру и добро́ту души́ твоея́ и боголюби́вых сесте́р твои́х Ма́рфы и Мари́и, зане́ ты возлюби́л еси́ Его́ всем се́рдцем твои́м, все́ю душе́ю твое́ю, все́ю мы́слию твое́ю и Тем до конца́ возлю́блен был еси́. Ди́вны та́йны твоя́, на тебе́ Боже́ственным Дру́гом твои́м и Го́сподом на́шим явле́нныя, я́ко изво́лися Ему́ пре́жде Креста́ Своего́ и Воскресе́ния показа́ти на тебе́ всему́ ми́ру сла́ву Свою́ и сотвори́ти тя предвозве́стника пресве́тлаго Своего́ из ме́ртвых тридне́внаго Воскресе́ния. Сего́ ра́ди Той, я́ко Влады́ка живота́ и сме́рти, попусти́ тебе́ сме́ртным сном усну́ти, и погребе́ну бы́ти, и да́же до а́довых глуби́н сни́ти, иде́же ты узре́л еси́ су́щия от ве́ка уме́ршыя во мно́жестве неисче́тном а́довыми у́зами содержи́мыя, и стра́шные стра́хи ви́дел еси́. И та́мо, егда́ те́ло твое́ возсмерде́нию сме́ртному уже́ предаде́ся, по четыре́х днех ты услы́шал еси́ Боже́ственный глас Дру́га твоего́, на гроб твой прише́дшаго: “Ла́заре, гряди́ вон!” И по гла́су сему́ ты а́бие из гро́ба возста́л еси́ и та́ко Вифа́нию возвесели́л еси́ и Ма́рфины и Мари́ины сле́зы утоли́л еси́, фарисе́и же и кни́жники, в ожесточе́нии серде́ц су́щих устраши́л еси́. Утоли́ же, святы́й дру́же Христо́в, и на́ши сле́зы, грех ра́ди на́ших пролива́емии, оживотвори́ на́ши ду́ши и телеса́, в возсмерде́нии страсте́й и нечисто́т грехо́вных су́щии, воздви́гни нас из гро́ба отчая́ния и лю́таго уны́ния, всех же нас изба́ви от ве́чныя сме́рти, я́коже и тебе́ Госпо́дь наш возста́ви от успе́ния сме́ртнаго. И умоли́ ми́лостиваго Бо́га, да сподо́бит нас прича́стницы бы́ти ве́чныя жи́зни, е́юже и ты по труде́х святи́тельства на о́строве Кри́тстем сам ны́не наслажда́ешися во оби́телех ра́йских, прославля́юще Всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.