ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

8 марта православные христиане празднуют 2-ю Неделю Великого поста, чествуя память святителя Григория Паламы – архиепископа Фессалоникийского, великого учителя Церкви, богослова и философа, защитника православия. Также в этот день вспоминается обретение мощей блаженной Матронушки Московской (1998 год), которую на Руси очень любят, знают и почитают.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

В этот день икона святителя Григория Паламы находилась в центре храма, напротив алтаря, рядом с иконой Воскресенья Христова. Верующие с благоговением приложились к святым образам.

Многие сегодня с радостью причастились Святых Христовых Тайн, приготовившись к этому великому таинству постом и молитвой. Главная цель верующих – чтобы Христос вошёл в их сердце, чтобы всегда быть с Господом, чтобы Божья благодать укрепляла на пути спасения.

После Евхаристии прозвучали благодарственные молитвы, среди которых мы всегда слышим вдохновенный 33-й псалом царя Давида – «Благословлю Господа на всякое время». Затем настоятель церкви, отец Владимир, произнёс очень важную и глубокую проповедь, укрепляющую нас на поприще поста. В первой части священник уделил особое внимание святителю Григорию Паламе, а во второй – сегодняшнему евангельскому чтению об исцелении расслабленного в городе Капернауме (2-я глава Евангелия от Марка).

Святитель Григорий Палама родился в 1296 году в Малой Азии, в семье сенатора. Однако отец его рано ушёл из жизни, и за воспитание ребёнка взялся сам император. Святитель Григорий получил блестящее образование при дворе, в городе Константинополе, но вопреки ожиданиям не выбрал светскую карьеру, не стал сановником, а устремился на Афон и в двадцать лет стал монахом. Он подвизался под руководством опытных афонских старцев, постигая практику исихазма, умной молитвы, истоки которой положили ещё древние египетские монахи-исихасты, среди которых был, например, преподобный Макарий Египетский. Эта внутренняя молитва, когда человек глубоко сосредотачивался в самом себе, непрерывно произнося Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». (На Руси её обычно произносят так: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».)

Святитель Григорий Палама прошёл большой путь – от простого монаха до архиепископа Фессалоникийского. Он очень много времени посвящал умному деланию, совершению Иисусовой молитвы, благодаря чему ум его был озарён и просвещен самим Духом Святым. По выходным дням святой Григорий совершал богослужения в церкви, произносил блестящие проповеди, а в остальные дни находился в безмолвии, занимался умной молитвой. Прошло время – и он стал святителем, духовным учителем, писателем, знаменитым богословом, который очень ревностно и много боролся в защиту умной молитвы, в защиту православной веры, против ереси. Огромное значение имеет созданное им учение о Нетварном Свете, в котором святитель учил, что мы можем познавать Бога в Божественных энергиях.

На долю святителя выпало немало тяжёлых испытаний. Однажды он был взят в плен турками, и провёл в нём год, но даже там с риском для жизни он проповедовал Евангелие и вел диспуты в защиту православия. Несколько лет святитель активно боролся с ересью итальянского монаха Варлаама и победил его. Были у святого Григория враги во влиятельных кругах, на некоторое время святителя даже отлучали от Церкви, но потом снова восстановили.

Святитель Григорий написал немало глубоких духовных трудов, которые и сейчас наставляют христиан на путь спасения. Известно, что святителю покровительствовал святой апостол-евангелист Иоанн Богослов, любимый ученик Христа, а перед кончиной ему являлся святитель Иоанн Златоуст.

Почему Церковь всегда вспоминает святителя Григория во второе воскресенье Великого поста? Цель поста – внутреннее преображение человека, и в течение Святой Четыредесятницы мы все должны стать хоть немного лучше. Учение святителя Григория Паламы помогает нам сосредоточиться на нашей внутренней жизни, на молитве, чтобы мы стали ближе к Богу, стали способны ощутить Божественный Свет.

Далее отец Владимир остановился на глубоком смысле сегодняшнего евангельского чтения. Как повествует святой апостол-евангелист Марк, однажды Спаситель проповедовал Евангелие в одном из домов города Капернаума. В это время четверо друзей принесли на носилках человека, но войти в дом было невозможно, он был переполнен. Друзья очень хотели, чтобы их больной друг стал здоров, и потому решились на дерзкий поступок: они поднялись на кровлю, разобрали её и спустили носилки с больным прямо к ногам Спасителя.

Господь увидел их веру, их любовь и сказал расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои». При этом некоторые книжники и фарисеи подумали: «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?», но сердцеведец Христос увидел их мысли и сказал им: «Для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? Сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? Или сказать: встань, возьми постель свою и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - и тут Христос говорит расслабленному: «Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой».

И тут происходит чудо: парализованный тотчас встаёт и, взяв постель, выходит перед всеми, и все изумляются и прославляют Бога, говоря: «Никогда ничего такого мы не видали».

Это чтение рассказывает нам о чуде исцеления, совершённом Господом, ибо для Бога нет ничего невозможного, а ещё оно напоминает нам о том, что наши недуги зачастую связаны с нашими грехами. Это очень важно помнить и важно понимать, что грех – это величайшее зло, именно он создаёт преграду между нами и Богом, отделяя и удаляя нас от Бога. Наши болезни и все иные скорби – это чаще всего следствие греха.

Как пагубно для человека – находиться в грехе! Грех – это нарушение закона Божия, который зиждется на двух основных заповедях – любви к Богу и любви к ближнему своему. Не удивительно, что все мы болеем, ибо все в той или иной мере грешим.

Когда человек совершает грех, он отдаляется от Бога, а Бог – это источник жизни. Грех порождает болезни души и тела, которые ведут к смерти. В раю не было болезней, не было смерти, но когда Адам и Ева согрешили в первый раз, нарушив одну-единственную заповедь, их природа изменилась, произошло расстройство – и в них самих, и во всем мире, и в них вошли болезни, смерть и тление. Очень важно нам в дни Великого поста глубже размышлять об этом, а также не забывать, что нет «малых» и «незначительных» грехов.

- Сегодня, в день памяти святителя Григория Паламы, нам надо твёрдо помнить, что грехи – это величайшее зло, от которых происходят все наши бедствия и болезни, – подытожил отец Владимир. – Поэтому нужно всеми силами стараться избегать грехов, стараться жить по Божьим заповедям и ни в чём не согрешать – ни в большом, ни в малом. А если мы всё же не устояли и упали, нужно не отчаиваться, а подниматься, обращаться к покаянию, усердно молиться Богу о прощении грехов, уповая на Него с верой и надеждой. И тогда, возможно, Господь скажет и нам, как сказал расслабленному: «Дерзай, чадо, прощаются тебе грехи твои», и уврачует нас от душевных и телесных недугов, по Своей великой милости. Аминь.

После проповеди отец Владимир сообщил, что отныне каждое воскресенье по благословению митрополита Челябинского и Златоустовского Алексия в храме будет совершаться молитвенное обращение к святым Южного Урала. Затем все священнослужители вышли в центр храма и помолились святым Южно-Уральской земли перед их иконой, поставленной рядом с иконами Воскресенья Христова и святителя Григория Паламы. Прозвучали тропарь, кондак и величание в честь южноуральских святых.

После этого батюшка еще раз поздравил всех с праздником, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн, поблагодарил прихожан за совместные молитвы и пожелал всем Ангела-хранителя. После верующие приложились к кресту и отправились домой, а некоторые остались помолиться на молебен и панихиду.

Материал подготовила Римма Кныш