ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

19 апреля православные христиане празднуют особый праздник, который называется Антипасха. Он всегда празднуется в первое воскресенье после Пасхи. Приставка «анти» в переводе с греческого означает «вместо», то есть это праздник вместо или наподобие Пасхи, а точнее – продолжение празднования Воскресенья Христова, но уже в новом ракурсе. Антипасха завершает Светлую седмицу пасхальных торжеств и отражает древнюю церковную традицию, в которой этот день служил окончанием пасхального цикла.

Также это воскресенье называется Неделей Фоминой, ибо сегодня чествуется память святого апостола Фомы, одного из двенадцати ближайших учеников Христа.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот день состоялась праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Сегодня Церковь по-прежнему облачена в яркие пасхальные ризы, мы по-прежнему слышим полные радости пасхальные песнопения и приветствия: «Христос воскресе! – Воистину воскресе!», а в центре храма, напротив алтаря, находятся две иконы – Воскресенья Христова и святого апостола Фомы.

За литургией читается отрывок из Евангелия от Иоанна, в котором описывается история, как апостол Фома уверовал в воскресшего Христа, в Воскресенье Христово. Это изумительное по силе, очень важное повествование, которое близко касается каждого из нас, которое испытывает нас, побуждает очень глубоко задуматься. Именно этому евангельскому отрывку настоятель храма, отец Владимир, посвятил свою воскресную проповедь, которая прозвучала после Евхаристии и благодарственных молитв.

Священник напомнил о том, что произошло в Иерусалиме после того, как Христос воскрес. В этот день, в первый день недели, вечером, Его ученики находились в Сионской горнице, собравшись тайно, за закрытыми дверями, из-за страха перед иудеями. Это были еще слабые, нерешительные, сомневающиеся люди, конечно, очень тяжело переживающие казнь своего Учителя. И вот к ним, в запертую горницу, приходит Сам Господь, живой, и говорит: «Мир вам!». Сказав это, Он показывает им руки и ноги, и ребра Свои.

Сначала ученики подумали, что видят призрака, но Спаситель дал им убедиться, что Он жив, ибо дух плоти и костей не имеет. Они убедились в этом воочию, увидев Его раны, напоминавшие о недавних страшных страданиях на кресте.

После Христос сказал вторично: «Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас», затем дунул и произнёс: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Фомы в этот момент с остальными учениками не было. Возможно, что он предпочёл переживать горе в одиночестве. И вот когда ученики, удивлённые и обрадованные, стали говорить, что Христос воскрес, что Он жив, и они видели Его, Фома не поверил. Он заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

А далее, как повествует Евангелист Иоанн, произошло следующее:

«После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».

Есть такое выражение «Фома неверующий», но оно совершенно несправедливо и неприменимо к апостолу Фоме. Как известно из истории Церкви, святой апостол Фома подвигом всей своей жизни доказал свою глубочайшую и непоколебимую веру. По жребию ему выпало проповедовать Евангелие в очень далёкой стране – Индии, там он очень многих обратил в веру Христову, там он воздвиг христианскую церковь и принял мученическую кончину, его пронзили множеством копий.

Как часто мы сами являемся неверующими, даже если молимся, постимся и многие годы ходим в церковь. Весь мир вокруг нас наполнен чудесами, которые часто проявляются и в нашей жизни, но мы, по своему неверию и недостоинству, не видим этого. На нас часто сбываются слова пророка Исайи: «Слухом услышите – и не уразумеете, очами будете смотреть – и не увидите».

Иногда кажется, что двери нашей души не просто закрыты для Бога – они забаррикадированы, завалены всяким мусором и хламом. Мы не видим Божественного присутствия, мы закрываем двери нашей души для Благой вести, и подвиг веры – не для нас.

Сегодня никто от нас не требует мученических подвигов, мы на это способны, но мы должны всей своей жизнью доказывать, что мы – христиане, что мы преображаемся, что мы становимся лучше, что мы живём по Божьим заповедям, по Евангелию. Мы должны всей своей жизнью свидетельствовать о том, что Бог есть, что есть Воскресенье Христово. Нужно жить так, чтобы люди видели наши добрые дела и что мы меняемся в лучшую сторону, видели нас светлыми и преображенными. Важно, чтобы они увидели свет веры и любви в наших глазах, и как апостол Фома, могли воскликнуть: «Господь мой и Бог мой!»…

По окончании проповеди отец Владимир поздравил всех прихожан с воскресным днём, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн, рассказал о расписании богослужений на предстоящую неделю, напомнил, что во вторник будет Радоница, и в храме после литургии состоится панихида, общецерковное поминовение усопших.

Затем были совершены молебен и панихида, и верующие отправились домой, а праздничный колокольный звон наполнял сердца верующих огромной радостью.

Остаётся добавить, что в народе праздник Антипасха называют «Красной горкой». На Руси с этого момента возобновляются венчания.

Материал подготовила Римма Кныш