ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

6 апреля у православных христиан началась Страстная Седмица. Это особый период в жизни верующих, когда вспоминаются последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, когда Он принёс Себя в жертву на кресте за грехи человечества, ради нашего спасения.

По-славянски слово «страсти» означает «страдания», именно отсюда происходит название последней недели Великого поста. Вместе с Господом, шаг за шагом, мы переживаем Его восхождение на Голгофу, вспоминаем Его крестные страдания, распятие, смерть на кресте и погребение.

По своему огромному значению все дни Страстной седмицы называются Великими: Великий Понедельник, Великий Вторник, Великая Среда, Великий Четверг, Великая Пятница, Великая Суббота. Каждый из этих дней посвящен особым событиям, описанным в Священном Писании, в Евангелии.

Так в Великий Понедельник вспоминается библейский патриарх Иосиф прекрасный, который считается прообразом Христа, а также проклятие Господом бесплодной смоковницы. Спаситель не нашёл плодов на этом дереве и сказал: «Да не будет от тебя плода вовек», а на следующий день ученики увидели, что смоковница засохла. Почему Христос сотворил такое «отрицательное» чудо? Так Господь дал понять, что всякий человек и всякий народ, не приносящий доброго плода для Бога, для вечной жизни, неизбежно погибнет. В этом образе можно увидеть пророчество о книжниках и фарисеях, которые старались соблюдать букву закона, но не приносили доброго плода, не имели в своём сердце любви, а были переполнены злобой и завистью, вынашивая планы убить Христа.

В Великий Вторник Господь произносит в Иерусалиме очень важные притчи – о десяти девах и талантах. Притча о талантах продолжает тему проклятой смоковницы, напоминая, что каждый человек должен реализовать дарованные ему от Бога таланты, употребив их на благо. Притча о десяти девах напоминает нам о близости Страшного суда и Второго пришествия Христа. О том, что нужно всегда готовиться к встрече с Богом, копить не земные богатства, а добрые дела, очищать свою душу, стяжать Божью благодать. Если мы не будем заботиться об этом, мы можем и опоздать в этой земной жизни, и тогда Господь отвернётся от нас, как отвернулся от неразумных дев из притчи. Тот, у кого есть добрые дела, войдет на светлый и праздничный райский пир, а у кого нет – останется в адской тьме, за закрытыми дверями. Мудрость в том, чтобы быть всегда готовыми к встрече со Христом, нельзя откладывать добрые дела на потом, ведь смерть всегда приходит внезапно.

В этом году в Великий Вторник празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. Это великий двунадесятый праздник, очень любимый на Руси, когда чествуется Божья Матерь, вспоминается, как архангел Гавриил принёс Ей Благую весть. Это очень важное, возвышенное торжество, но об этом мы расскажем чуть позже, отдельно.

В Великую Среду вспоминается предательство Иуды, который предал своего Учителя первосвященникам и фарисеям за тридцать серебряников. В противоположность ему вспоминается поступок женщины, помазавшей драгоценным миром Христа, приготовив Его к погребению. Мы видим, как человеческой низости, жадности, жестокости и сребролюбию противопоставляются любовь, благодарность и щедрость души. Нам даётся пример, как мы должны поступать в нашей христианской жизни – не предавать Господа своими поступками, а любить Его, живя по Божьим заповедям.

В Великий Четверг вспоминается Тайная Вечеря и установление Спасителем таинства Евхаристии. Евангелист Лука рассказывает нам, как перед ужином Господь препоясался полотенцем, взял кувшин с водой и умыл ноги Своим ученикам. Так Он показал всем пример смирения и любви, пример служения ближним. Если Он, Господь и Учитель, омыл ноги ученикам, они тем более должны омывать ноги друг другу, служить друг другу, исполняя заповедь любви.

Позже, после трапезы, Христос взял хлеб, преломил его и, раздавая ученикам, сказал: «Приимите, ешьте, это Тело Мое, за вас на смерть предаваемое». Затем взял чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо это Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 28). Так апостолы стали первыми участниками таинства Причащения, в котором под видом хлеба и вина христиане вкушают Тело и Кровь Христа. С тех пор это происходит на каждой литургии, реально соединяя нас с Христом. В Великий Четверг каждый христианин старается причаститься Тела и Крови Христовых.

После Тайной Вечери Господь с учениками направился в Гефсиманский сад, где часть ночи горячо молился. Затем Он был арестован и предан беззаконному суду, где Он заранее был осуждён на смерть. Спаситель претерпел многочисленные удары, насмешки и издевательства – сначала от «соплеменников», а потом – от язычников, римских воинов.

На вечерней службе четверга читаются двенадцать отрывков из Евангелия, повествующих о страданиях Христа и Его смерти на кресте. Это очень содержательное повествование, но относится оно уже к пятнице.

Великая Пятница – один из главных дней церковного календаря, посвященный воспоминанию искупительных страданий и Крестной смерти Господа Иисуса Христа. В этот день литургия не служится, ибо в Великую Пятницу Сам Господь принёс Себя в жертву.

О дне страданий Спасителя рассказывают все четыре евангелиста. Конечно, это была страшная, величайшая, несправедливейшая трагедия – расправа над безвинным Богочеловеком. С праведником, лишённым всякого греха, поступили так, как с величайшим злодеем и преступником. Крест был орудием мучительной и позорной смерти…

Однако это не было случайностью: это была важнейшая часть Божественного плана спасения человечества. Господь принял крестные страдания и смерть сознательно и добровольно ради нашего спасения, чтобы искупить наши грехи. Он мог бы предотвратить Свои страдания и уничтожить всех своих врагов, но как тогда сбудутся Писания, как тогда осуществить Божий план по спасению человечества, который был принят Богом-Троицей изначально, прежде создания мира?

Вечером пятницы двое тайных учеников Христа – Иосиф Аримафейский и Никодим – сняли Спасителя с креста, обвили Его погребальной плащаницей и погребли в новом гробу (пещере), находящемся недалеко от Голгофы. Вход в пещеру завалили огромным камнем.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в пятницу с утра будут служить Царские часы, затем в два часа будет вынос Святой Плащаницы, а вечером, в пять часов, состоится чин погребения.

Великая Суббота – это день покоя, когда Господь телом находится во гробе, а душой нисходит в ад, где проповедует Евангелие и освобождает из темниц души праведников, включая первых людей – Адама и Еву. Это событие изображается на иконе «Сошествие Христа в ад», которая каждое воскресенье находится в центре храма, также её называют иконой Воскресенья Христова.

Великая Суббота – последний день перед христианской Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Господь ещё пребывает во гробе, и в центре храма находится Святая Плащаница с Его образом, но уже близко светлое Христово Воскресенье, и всё наполнено предпасхальной радостью. Тёмные облачения священнослужителей сменяются светлыми. В этот день после утренней службы начинают освящать куличи и пасхи. Пост ещё идет, но к пасхальному столу уже все должно быть готово.

Вот такой насыщенной и содержательной будет последняя неделя Великого поста. Для православных христиан очень важно проживать все дни Страстной седмицы вместе с Христом, как можно чаще посещать удивительные, очень глубокие и возвышенные богослужения, исповедаться и причаститься в эти дни – чтобы достойно подготовиться к светлому и радостному празднику Пасхи.

Материал подготовила Римма Кныш