ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

23 февраля православные христиане вступили в Великий пост, который духовно готовит и приближает нас к самому главному, светлому и радостному празднику церковного года – Пасхе Христовой (в этом году будет отмечаться 11 апреля). Великий пост называется великим как по причине своей особой продолжительности – 48 дней, так и по причине своей особой строгости. Состоит он из шести седмиц (или недель) Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы – последней недели перед Пасхой.

Пост – одно из самых действенных орудий в духовной борьбе. Сам Спаситель, Господь наш Иисус Христос показал нам пример, совершив сорокадневный пост в пустыне Иорданской, прежде чем выйти на Свой подвиг, на проповедь святого Евангелия. О значении поста, о том, как нужно его соблюдать, Господь говорил ученикам не раз. Он подчеркивал, что силы зла можно изгнать и победить только постом и молитвой.

О важнейшем значении поста говорит нам и жизнь святого пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, и многообразный опыт святых старцев, также показывающий нам яркие примеры. «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» – так говорит в своём послании к Галатам святой апостол Павел. И хотя, вместе с тем, по его же словам, пища не приближает нас к Богу и не отдаляет от Него, поститься необходимо из послушания Богу и Церкви, и чтобы мы стали более восприимчивыми к действию Духа Святого, к очищению, обновлению и преображению наших душ силой Божьей благодати. Христианская жизнь немыслима без подвига, без покаяния и молитвы, без борьбы со своими страстями и пороками, без противостояния греху. Мы должны со всеми своими усилиями бороться со злом в себе, следуя воле Божьей, ведь Господь призывал нас к святости, к наследованию Царства Небесного. Конечно, ради этого стоит хорошенько потрудиться. Не зря же Великий пост – это духовная весна для всех православных христиан, мы должны очиститься покаянием, пробудиться для новой жизни, с чистым сердцем, обновлёнными и радостными встретить Пасху.

Понятно, что не все могут поститься со всей строгостью, у каждого человека своя мера, свои силы и обстоятельства, своё состояние здоровья. Послабления попускаются беременным женщинам и кормящим матерям, больным и путешествующим, а также людям, занятым тяжёлым и вредным физическим трудом. Но все эти вопросы, о степени и мере поста, нужно предварительно согласовывать со своим духовником.

Каждая неделя Великого поста полна особого содержания, особого смысла. Продолжительность богослужений в эти дни гораздо длиннее, чем обычно, Царские врата отверзаются реже, совершается меньше песнопений, больше – чтения. Литургия не каждый день, по средам совершается литургия Преждеосвященных Даров, по субботам – литургия святителя Иоанна Златоуста, по воскресеньям – литургия святителя Василия Великого. Каждому православному христианину очень полезно посещать великопостные службы, они полны особой выразительности, глубины и красоты.

В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читается Великий Покаянный канон преподобного Андрея Критского (VIII век). Это удивительное духовное произведение, настраивающее верующих на покаянный лад, прочитывается оно в эти дни по частям, а в среду пятой седмицы, на Мариином стоянии, канон будет прочитываться полностью.

В это время вся церковь опускается на колени и молится при приглушённом свете, с горящими свечами в руках. Мы слышим удивительные, пронзительные, воздаваемые из глубины души молитвы, призывающие нас к углублённому размышлению и к покаянию, перед нашим мысленным взором предстают многие примеры раскаявшихся и нераскаянных грешников, глубоко поучительные и важные. Они напоминают нам и о вечном блаженстве, и о вечной погибели. Стоит задуматься: какой путь нам избрать?

В первое воскресенье Великого поста Церковь празднует Торжество Православия, во второе – память святителя Григория Паламы. Третье воскресенье – Крестопоклонная неделя, когда из алтаря выносится для всеобщего поклонения Крест с образом распятого Господа, выносимый только три раза в году. В четвёртое воскресенье мы чествуем память преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского, автора замечательной духовной книги «Лествица» (VI век).

На пятой седмице Великого поста, вечером, в среду, совершается особо продолжительное богослужение, которое называется Мариино стояние, с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской.

28 марта – Похвала Пресвятой Богородице или Суббота акафиста. Это единственный акафист, предусмотренный церковным Уставом, пение его совершается только один раз в году, в пятницу вечером.

В пятое воскресенье поста вспоминается память преподобной Марии Египетской, в шестое воскресенье (5 апреля) – Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье, а накануне (4 апреля) вспоминается Лазарева суббота. 7 апреля празднуется великий двунадесятый праздник – Благовещение Пресвятой Богородицы, его дата никогда не меняется.

Конечно, пост – это не просто пищевые ограничения, необходимо как можно больше времени уделять духовному деланию, а это значит, что нужно отказываться от увеселений и развлечений, излишней болтовни и праздного времяпрепровождения. Необходимо постоянно обуздывать свой язык, никого не осуждать (как сказал Господь: «Не судите да не судимы будете»), чаще посещать богослужения и дома больше молиться, глубже и сосредоточенней размышлять о своем внутреннем мире, о своих грехах. И при этом не нужно унывать или кого-то порицать, ссориться с домочадцами из-за поста или пищи (ведь главное – не есть людей). Нужно проявлять терпение и любовь к ближним, а также необходимо стараться делать добрые дела, ибо очень многие люди нуждаются в нашей помощи, нашем милосердии.

Значимость духовного поста отражена в песнопениях Постной Триоди: «Будем поститься постом приятным, благоугодным Господу; истинный пост – от пороков уклонение, воздержание языка, отказ от гнева, разлучение с вожделениями, злословием, ложью и клятвопреступлением. Оскудение всего этого – таков истинный пост и благоприятный!».

Девизом Великого поста можно назвать слова святителя Иоанна Златоуста: «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния».

Молитвословия Великого поста отличаются покаянным настроением, в эти дни на богослужениях читается удивительная по глубине и силе покаянная молитва преподобного Ефрема Сирина, её необходимо читать и в домашней молитве (к слову, именно её воспел наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин в своём стихотворении «Отцы-пустынники и жены величавы»).

Вот как звучит эта замечательная, чудная, очень сильная молитва на церковнославянском языке: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь»

Перевод: «Господь и Владыка моей жизни! Не дай мне склонности к лени, к суетным занятиям, к властолюбию и пустословию. Чистоту души, смирение, терпение и любовь пошли мне, рабу Твоему. О Царь и Господь, дай мне видеть мои собственные грехи и не осуждать моего брата; потому что Ты благословен во веки веков. Аминь».

«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче» - это песнопение поётся на протяжении всего Великого поста, и оно напоминает нам, как важно нам с помощью Божьей открыть для себя дверь покаяния – очищения, изменения, преображения нашей собственной души. Без покаяния невозможно и её воскрешение, а наша цель – воскреснуть вместе с Господом, с радостью встретить светлое Христово Воскресенье, и быть с Господом всегда – и сейчас, и в вечности…

Материал подготовила Римма Кныш