ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

«Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити»…

И снова православный мир отмечает праздник праздников, торжество Жизни над Смертью. 15 апреля – Святая Пасха, Светлое Воскресенье Христово. К этому дню верующие шли через тернии долгого Великого поста и Страстной седьмицы, путём покаяния и молитвы.

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Как долго все ждали этих торжествующих, дарующих надежду пасхальных песнопений! Ждали этой непередаваемой, светлой и окрыляющей душу радости! Воскресение Христово для православных христиан – самый большой праздник, так повелось с древних времён.

Поздним вечером Великой Субботы Свято-Георгиевский храм переполнен народом, вновь приходящие встают со свечами уже в пределах притвора. Правда, до конца богослужения смогут выстоять не все. Ночная служба будет продолжительной, она состоит из минорной пасхальной полунощницы с каноном Великой Субботы и торжественно-радостной пасхальной утрени. Уже с самого начала чувствуется приближение Тайны, чего-то великого, торжественного и безгранично радостного.

История празднования Пасхи восходит к древним временам. Ветхозаветная Пасха праздновалась у евреев в честь исхода из Египта и избавления от рабства. С Приходом Господа Иисуса Христа была установлена Новозаветная Пасха. Спаситель мира принёс Себя в искупительную жертву за грехи людей, чтобы избавить человечество от рабства дьяволу и даровать нам вечную жизнь. Господь воскрес на третий день после распятия, и Воскресение Христово – это основа христианства, с которой и начали благовествовать апостолы.

Богослужение на Пасху особенно торжественно. Христиане стараются бодрствовать в эту священную спасительную ночь – ночь Светлого Воскресения Христова. В Свято-Георгиевском храме всё в ожидании праздника, горят все светильники и свечи. Незадолго до полуночи Плащаницу относят в алтарь и полагают на святой Престол. Ровно в 12 часов поётся стихира: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». После этого открываются Царские Врата…

И вот наступает момент, когда толпа верующих раздаётся на две части, все с волнением ожидают выхода священников. Сейчас начнётся Крестный ход, символизирующий шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю. Впереди – священнослужители и певчие храма, они несут хоругви с изображениями Господа Иисуса Христа, Богоматери и Георгия Победоносца. За ними – огромная река прихожан, несущих в руках зажжённые свечи. Порывы ветра стараются задуть огонь, и люди зажигают его на ходу, передавая пламя от свечи к свече. Кажется, это одна большая семья, где все движимы единым порывом – встретить праздник вместе…

Крестный ход совершается вокруг храма при непрерывном трезвоне колоколов. И, кажется, сама ночь отступает при светлом и ликующем виде величественного шествия. «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити» – с воодушевлением поют верующие. И вот крёстный ход останавливается пред закрытыми дверями храма и трезвон умолкает. Настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский совершает каждение, и священнослужители трижды поют: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Затем поётся «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его» и другие молитвы.

Именно здесь, у входа в храм, звучит долгожданное пасхальное приветствие: «Христос воскресе!» – и все с ликованием отвечают: «Воистину воскресе!». И вот церковные двери отворяются, и крестный ход с радостной вестью входит в храм – словно жены-мироносицы, пришедшие в Иерусалим возвестить ученикам о Воскресении Господа. Последующее Богослужение Пасхальной заутрени состоит из пения канона, составленного святым Иоанном Дамаскиным. Между песнями Пасхального канона священники с крестом и кадилом обходят весь храм и приветствуют прихожан словами: "Христос воскресе!", на что верующие отвечают: "Воистину воскресе!".

Наверное, глубину переживаний верующих в эту пасхальную ночь невозможно ни передать, ни измерить. Сегодня наступила радость для всех, кто желает и стремится её обрести. Очень сильно об этом сказано в Слове на Пасху святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского. Оно было зачитано в конце заутрени, после окончания пасхального канона. Святитель приглашает всех благочестивых и Боголюбивых насладится прекрасным и светлым торжеством, ибо щедрый Владыка принимает всех – и первого, и последнего.

«Итак, все войдите в радость Господа нашего, – призывает Иоанн Златоуст, – и первые, и вторые получите награду; богатые и бедные, ликуйте друг с другом; воздержные и нерадивые, почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне. Трапеза обильна, насыщайтесь все, телец велик, никто пусть не уходит голодным. Все наслаждайтесь пиршеством веры; все пользуйтесь богатством благости. Никто пусть не жалуется на бедность, ибо открылось общее царство. Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение. Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя. Он истребил её»…

Далее святитель вспоминает слова из послания апостола Павла коринфянам: «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя Победа?» – и сам же отвечает: «Воскрес Христос, и ты низложился; воскрес Христос, и пали бесы; воскрес Христос, и радуются ангелы; воскрес Христос, и водворяется жизнь; воскрес Христос, и мертвого ни одного нет во гробе. Ибо Христос, воскресший из мертвых, начаток умершим бысть. Ему слава и держава во веки веков. Аминь».

Эти великодушные слова напоминают нам о безмерном великодушии, безграничной любви и щедрости Самого Христа. И, конечно, огромным счастьем и огромной ответственностью было для верующих причаститься в эту священную ночь Святых Христовых Тайн. Думается, для многих этот момент останется незабываемым. Ведь неслучайно Григорий Богослов назвал Пасху праздников праздником и торжеством торжеств, который «столько же превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звёзды».

Во время богослужения священники храма зачитывают пастве пасхальные послания святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и архиепископа Челябинского и Златоустовского Феофана. Пастыри церкви сердечно поздравляют верующих с великим праздником Воскресения Христова, означающего переход от земли к небу, от смерти к вечной жизни со Христом.

«В эту светозарную ночь мы пребываем в жизнеутверждающем всеобщем ликовании, – сказал святейший Патриарх Кирилл, – ибо событие, которое произошло много веков назад близ древнего Иерусалима, имеет прямое отношение к каждому из нас. Более того, Воскресение Христово обладает поистине вселенским значением, ибо через него Спаситель даровал возможность обрести благодатное единство с Богом каждому откликнувшемуся на Его призыв: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34)».

Посему мы ныне совосклицаем вместе со Святителем Иоанном Златоустом: «Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство!» Празднуя Светлое Христово Воскресение, мы свидетельствуем о правоте этих слов, ибо каждый человек, даже самый последний грешник, искупленный Кровью Христа, имеет надежду на спасение. За наши грехи, как и за грехи всего человеческого рода, заплачено драгоценной Кровью Распятого. Чтобы воспринять плоды Искупления, нужно иметь веру и креститься (см. Мк.16:16). Большинство народа нашего крещено, но как же мало тех, кто имеет веру, способную изменить жизнь!

Перемена жизни во Христе не означает лишь перемену к лучшему. Это радикальное изменение, приводящее человека к торжеству жизни и полноте бытия (ср. Ин.10:10) как в нынешнем пребывании на земле, так и в веке грядущем…

И праздник Святой Пасхи помогает нам явственно почувствовать неразрывную связь не только с событиями двухтысячелетней давности, но и с грядущим торжеством «правды вечной» (ср. Дан. 9:24), когда «будет Бог всё во всем» (1 Кор. 15:28). Мы учимся видеть в человеческой истории осуществление замысла Творца, осознавая глубину «богатства и премудрости и ведения Божия» (см. Рим. 11:33), которыми Всещедрый Создатель ведет человечество ко спасению»...