ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

Пасха – величайший праздник радости и обновления, на который всегда с волнением откликаются сердца русского народа. Победа Спасителя мира над злом, торжество жизни над смертью, святости над грехом даруют людям надежду на вечную жизнь и пребывание с Богом. Но великую пасхальную радость невозможно ограничить одним днём, она просто не укладывается в эти рамки. Господь пребывал на земле после Воскресения ровно 40 дней, и всё это время Православная Церковь возвращает нас на богослужениях в ночь Святой Пасхи. И каждый раз на приветствие «Христос Воскресе!» мы отвечаем с радостным ликованием: «Воистину Воскресе!».

С 15 апреля началась Светлая седмица, наполненная великой пасхальной радостью о Воскресении Господа нашего Иисуса Христа.Традиция празднования Святой седмицы установлена с давних времён, когда 66-е правило Шестого Вселенского Собора постановило: «От святаго дня воскресения Христа Бога нашего до недели новыя (то есть до Фоминой Недели), во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмах и пениях и песнях духовных, радуясь и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писаний внимая, и святыми тайнами наслаждаясь. Ибо таким образом со Христом купно восреснем, и вознесемся».

Святая седмица всегда проходит наиболее торжественно, радостно и величественно. Потому что на Светлой Седмице «все и всяческая» – это Христос, и Христос воскресший. Окончен пост, позади время плача и скорби, весь мир ликует и славит Господа. Торжествуют вместе со всеми и прихожане Свято-Георгиевского храма Челябинска. Все богослужения Светлой Седмицы совершаются при открытых Царских вратах – каждому словно открывается Царство Небесное, светлый Горний мир, и каждый может наблюдать за недоступным взгляду в другие дни священнодействием. Открытые Царские врата напоминают нам также образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень.

И, конечно, одно из центральных событий Святой Седмицы – это Иерусалимский благодатный огонь, часть которого верующие с благоговением и трепетом унесли к себе домой, чтобы хранить и поддерживать целый год.

В течение Светлой седмицы ежедневно по окончании литургии совершается крёстный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. Молящиеся идут с зажжёнными свечами и поют праздничные пасхальные песнопения, священник кропит всех святой водой. Во время крёстного хода звучит праздничный колокольный звон, миру вновь и вновь возвещается радость о Воскрешении Господа нашего Иисуса Христа. Вековые традиции волнуют душу людей – невозможно остаться равнодушным, став причастным к светлой пасхальной радости.

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Ни один верующий человек не сомневается, что Воскресение Христово – центральное событие всей мировой истории. И вот уже более 2 тысяч лет люди приветствуют друг друга словами: Христос воскресе!

Воскресение Христово – это основа православной веры. Апостол Павел учит: «Если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 1:514). Поэтому Пасху называют прорывом в Царство Небесное, началом нескончаемой радости рая. Преподобный Серафим Саровский, постоянно имевший в душе память о Воскресении, каждого приходящего встречал словами: «Радость моя! Христос воскресе!»

В пятницу Светлой Седмицы отмечается память иконы Божией Матери «Живоносный источник». После литургии будет совершён водосвятный молебен, а на следующий день, в Светлую субботу, верующим раздаётся артос. Это общий всем членам Церкви освященный хлеб (иначе – просфора всецелая), который в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с иконой Воскресения Господня.

Артос всегда раздаётся верующим в заключение пасхальных торжеств. Его употребление начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознёсся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе, они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Сходясь на общую молитву, они вспоминали Тайную Вечерю и причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб.

На Светлой седмице православные совершают добрые дела, помогают обездоленным, навещают друг друга, дарят крашеные яйца и куличи. Во всех храмах звонят колокола – в знак победы Христа над смертью и адом. И что удивительно – в эти дни позвонить в колокола может каждый христианин, это давняя добрая традиция.

Колокольный звон радостной Пасхи остаётся в сердце каждого верующего человека. Неслучайно Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал Пасху светозарным, радостным и спасительным праздником. В недавнем слове к прихожанам Патриаршего Успенского собора Московского Кремля Святейший Патриарх сказал:

«Праздник Воскресения Христова – это праздник, который придает смысл всему человеческому существованию…. Если есть перспектива, которую открывает нам Воскресение Христово, то есть и смысл жизни. Накапливая здесь духовные богатства – ума, воли, чувств своих, созидая нравственные ценности человеческих отношений, мы созидаем некий невидимый Божий град, в который все мы вступим после смерти. И эта вера в бессмертие придает смысл скоротечному и иногда такому безумному человеческому бытию. Праздник Пасхи открывает нам смысл жизни, смысл бытия, вооружает нас особой мудростью, придает нам силы, дает надежду, укрепляет в избранных нами убеждениях, в том числе и на путях совершения добра».

Статья подготовлена с использованием материалов сайтов pravmir.ru, patriarchia.ru, ru.wikipedia.org