ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

6 января православный мир празднует особое событие – Навечерие Рождества Христова или Рождественский сочельник. Это последний и особый день Рождественского поста, что проявляется как в постной традиции, так и в богослужебной. Образно говоря, этот день подобен занимающейся над горизонтом тихой заре, перед тем, как вспыхнет и засияет всепобеждающими лучами яркое, животворящее солнце. Для нас это Солнце – это Рождество Христово, великий и радостный праздник.

С утра благозвучные колокола Свято-Георгиевского храма Челябинска призывают прихожан на праздничную службу. Она довольно продолжительная: в восемь часов начинаются Царские часы, затем совершается вечерня с чтением паремий – особых пророчеств о приходе Мессии из разных книг Священного Писания, и, наконец, служится светлая и радостная, праздничная божественная литургия святителя Василия Великого, уже приоткрывающая нам двери в Рождество Христово. Богослужение возглавил настоятель Свято-Георгиевской церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Все богатство православия раскрывается именно на таких удивительных богослужениях. Церковь мыслит категориями вечности и охватывает период от самого начала бытия мира, от древних времен и до наших дней. Мы слышим о том, как на протяжении всей истории человечества людям возвещались пророчества о приходе Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа, какие удивительные прообразы были даны, связанные с этим великим событием. Сегодня мы слышим паремии – отрывки из книг Священного Писания, повествования ветхозаветных пророков Моисея, Михея, Исаии, Иеремии, Даниила.

Сначала перед нами разворачивается величественная картина сотворения мира из книги Бытия: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небо»...

Для чего перед Рождеством вспоминается сотворение мира? Так Церковь указывает на то, Кто рождается, какому Богу мы поклоняемся – мы празднуем рождение Того, Кто сотворил всю Вселенную. Бог исполняет свое обетование, данное древним людям, посылая в мир Своего Сына, чтобы спасти человека, поврежденного после грехопадения грехом и смертью.

В книге Исаии звучит удивительно точное пророчество, связанное с праздником Рождества: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил». Еммануил переводится как «с нами Бог». И эти слова торжественно и ликующе провозглашаются во время службы. Что они означают? Бог всегда побеждает, потому что Он – Царь вселенной. И есть много людей, которые ответили на Его божественный призыв. Праздник Рождества Христова – это радость и ликование «народа Божьего» – Церкви, которая сегодня громогласно восклицает всем: «С нами Бог».

Служба Рождественского сочельника совершается особенно торжественно. Во время богослужения облачения церкви сменились с золотисто-желтых на белоснежные, рождественские. Белый цвет – это цвет чистоты, святости, преображения, это грядущее сиянье праздника Рождества Христова.

После окончания литургии на середине храма, перед иконой Рождества Христова, совершается славление – поются тропарь и кондак, особые торжественные песнопения, посвященные празднику. Эти прекрасные молитвы вселяют особое воодушевление в участников соборной молитвы.

Многие сегодня исповедались, а затем с трепетом и радостью причастились Святых Христовых Тайн, приняв Христа в своё сердце. После Евхаристии и благодарственных молитв с проповедью выступил настоятель храма святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба отец Сергий Десятков (не так давно он был священником Свято-Георгиевского храма и часто приходит послужить).

Батюшка сделал акцент на том, какая удивительная служба совершается в Рождественский Сочельник:

- Сегодня мы слышали и Царские часы, и послания святых апостолов, и Евангелие, и отрывки из Ветхого Завета. Мы слышали и краткий отрывок из Евангелия от Матфея, который будет читаться сегодня на всенощном бдении. Он повествует о том, как праведный старец Иосиф взял в жену Пресвятую Деву Марию. Узнав, что Она беременна, Иосиф сначала смутился и хотел отпустить Её с разводным письмом, но ему явился Архангел Гавриил и сказал:

«Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». Архангел Гавриил напомнил старцу, что так произошло по обетованию Господом через пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус, что означает в переводе с древнееврейского «Спаситель».

Святой праведный Иосиф был хранителем чистоты Пресвятой Девы, он был дан, чтобы оберегать Её. И поскольку он был прямым потомком царя Давида, то это право, по иудейской традиции, передано и Иисусу Христу, которого часто называли «Сыном Давидовым».

- Сегодня мы все готовимся к Рождеству Христову, – заключил отец Сергий. – Бывает, что при этом мы много суетимся, наводим чистоту в домах, готовим праздничный стол, чтобы встретить гостей. Но важно все-таки не «пересуетиться», чтобы не потерять радостное чувство праздника. Я желаю вам радости во Христе, чтобы больше размышлять о божественном и помнить, что радость заключается не в питии и брашне, а в самом празднике Рождества, чтобы встретить его в Духе Святом.

После богослужения прихожане приложились ко кресту. Настоятель церкви, отец Владимир, поздравил всех с праздником, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн, и рассказал о порядке предстоящих рождественских богослужений.

До Рождества осталось совсем немного. Вечером, в пять часов, начнется праздничное всенощное бдение, а в двенадцать ночи – праздничная Божественная литургия. Утром, в восемь часов, начало утренней рождественской службы.

Потом прихожане разошлись по домам, благоговейно поклонившись чудесному вертепу, изображающему светлый праздник Рождества. По традиции он возведён возле Свято-Георгиевского храма и по вечерам сверкает яркими огоньками.

Материал подготовила Римма Кныш