21 сентября – великий двунадесятый праздник: Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В Свято-Георгиевском храме совершаются праздничные Божественная литургия и молебен. Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский. Почтить Небесную Царицу пришло большое количество людей. Было немало прихожан, с благоговением причастившихся Святых Христовых Тайн.

По случаю великого праздника с амвона дважды звучали проповеди. Паству поздравили сначала иерей Андрей Ковшевный (настоятель строящегося храма в честь святителя Луки), а затем – сам отец Владимир. Священники увязали замечательное событие древности с современностью и перспективой вечности, нашим будущим спасением. Ради него и родилась Пресвятая Богородица, которую мы именуем «честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим». Сколько любви, благодарности и восхищения Ей высказано… Какие примеры дают нам Богородица и её святые праведные родители!

- Благодаря рождению этой маленькой девочки, будущей Матери Бога, мы с вами сегодня стоим в храмах, молимся и восхваляем эту святую Деву, – сказал отец Андрей. – Благодаря Ей родился и воплотился в этот мир Господь наш Иисус Христос. Он создал Церковь, основал её на камне, которым Сам и является. Сбылось обещанное пророками и праотцами: Бог стал человеком! Потому что нашелся тот Богоизбранный сосуд, немощное женское тело, которое вместило самого Бога – и Он принял природу человека. Каждый из нас должен благодарить Божью Матерь за такое благодеяние, такой подарок: что нашлась от всего рода человеческого такая Богоотроковица, которая сказала Богу «Да» – со всей своей душой, всем своим сердцем, помышлением, разумом, всей своей жизнью…

О рождении на свет Пресвятой Богородицы и Её удивительной миссии не раз предсказывалось в Библии, в различных образах: это и лестница от земли до неба, и неопалимая купина, и другие образы. Говорится о том, что Господь прошёл сквозь закрытые врата, что семя жены сотрет главу змея – что означает победу Спасителя над дьяволом.

Пресвятая Богородица родилась от веры и с верой. Её родители сразу поняли, что это – дар Божий, и в три года отдали девочку на служение Богу, в храм. Её вера здесь возрастала и укреплялась. Она участвовала в богослужениях, много молилась, трудилась, и что очень важно, наблюдала за чистотой своего сокровенного сердца.

Любовь к Слову Божию жила в Богородице с самого детства. И сегодняшнее евангельское чтение (о Марфе и Марии) имеет прямое отношение к Божьей Матери: Она выбрала благую часть. Так и нам нужно чаще читать слово Божие, разговаривать с Богом, чтобы земные заботы нас полностью не поглотили и не поработили. По молитвам Богородицы это возможно, и веру эту мы должны передавать своим детям, будущим поколениям, к чему и призвал всех отец Андрей.

Отец Владимир отметил, что Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы – это вдвойне радостный праздник.

- Мы празднуем Рождество Той, которая послужила в деле спасения нас с вами, – подчеркнул отец Владимир. – Если бы Её не было, не было бы и этого спасения! Но мы радуемся не только тому, что родилась Та, что выше всех ангелов и архангелов. Мы ещё и имеем замечательную возможность почерпнуть терпение в нашей молитве. Родители Божьей Матери, праведные Иоаким и Анна, не имели детей и долгие годы молились, чтобы Господь даровал им чадо. Им было 60 лет, когда родилась Божья Матерь. Сколько лет нужно было терпеть и ждать! Сколько десятилетий они смиренно молились Богу, переносили поношения соплеменников и ждали, что Господь не посрамит их молитвы…

В заключение отец Владимир призвал прихожан чаще вспоминать пример праведных Иоакима и Анну, укрепляться в терпении и молитве. Они были праведники, и Господь долго их испытывал, а мы, грешные, так нетерпеливы… Полезно вспомнить и своих родителей: радуем ли мы их, как Божья Матерь – своих родителей? Задуматься, что мы передаем детям и внукам: страсти или добродетели? Священник предложил рассказать об этом радостном дне всем своим близким, а потом пригласил прихожан на приходской праздник, организованный во дворе храма службой милосердия…

Иконография