ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

С 5 февраля Русская Православная Церковь начала готовить верующих к Великому посту. Первая подготовительная неделя называется Неделей о мытаре и фарисее. Кроме того, в это воскресенье чествуется Собор новомучеников и исповедников Русской Церкви. В составе Собора числится более 1700 имен, но число жертв, пострадавших в годы гонений от богоборческой власти, намного больше: это миллионы людей.

Богослужение в Свято-Георгиевском храме возглавил настоятель храма, протоиерей Владимир Воскресенский. Во время литургии читалась притча Господа Иисуса Христа о мытаре и фарисее (Евангелие от Луки, гл.18). Эта притча задаёт настрой на весь будущий пост, самый продолжительный и строгий.

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Этому евангельскому отрывку и посвятил отец Владимир свою воскресную проповедь. О чём надо задуматься перед вступлением в пост? О том, что мы в нашей жизни очень часто уподобляемся фарисею: ищем местечко получше, хвалим себя, полны гордыни и тщеславия, вместо того чтобы действительно смиряться и каяться. Фарисей занял лучшее место в храме, а мытарь – худшее. Фарисей расхваливал себя и гордился собой, а мытарь не видел в себе никаких добродетелей и даже не смел поднять глаз на небо…

- Почему Бог оправдал мытаря более, нежели фарисея? – рассуждает священник. – Потому что мы видим глубочайшее смирение мытаря – и гордость фарисея: его молитва – это молитва тщеславного человека. Когда человек что-то делает не для Бога, а для себя, по гордости, весь этот труд напрасен. Скоро мы вступим в Великий пост, и Церковь нас настраивает: все добрые дела – и молитву, и пост – нужно совершать со смирением, только тогда будет польза. Ни в коем случае не нужно тщеславиться, гордиться…

Вторую часть проповеди отец Владимир посвятил памяти новомучеников и исповедников Русской Церкви, пострадавших в годину гонений в ХХ веке. Их пример учит нас быть готовыми пострадать за веру и не мириться с безобразием и злом, творящимся вокруг нас. В те далекие годы пострадали и святители, и священники, монахи и миряне – по равнодушию окружающих людей. Так, в Киево-Печерской Лавре был жестоко замучен священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий, хотя мучителей была от силы дюжина, а монахов в лавре – тысячи, но никто не вступился в защиту своего архиерея. По безразличию и молчанию многих верующих людей начинается и уничтожение Церкви, и разрушение храмов.

- Всегда, когда начинаются гонения, первые мученики – это самые лучшие представители церкви, – сказал отец Владимир. – Почти все участники Поместного Собора Русской Православной Церкви (1917-1918 г.), избравшего Патриарха Тихона, взошли на эту Голгофу, почти все уничтожены. И сегодня Господь дает нам возможность задуматься: живем ли мы по вере или нет, безразличны ли к происходящему или откликаемся на всё. Самое страшное состояние – безразличие: с молчаливого согласия безразличного человека совершаются преступления…Если бы тогда было другое состояние духа на Руси, то возможно, не было бы тех потрясений, тех страшных гонений, которые произошли. Да и многих бы безобразий не было, если бы мы не были безразличны. Давайте сделаем выводы из сегодняшнего дня, чтобы совершить будущий пост с пользой, чтобы он был на благо для нашей души, и чтобы наша жизнь христианская была наполнена жизнью во Христе. И тогда многое будет меняться и в нашей душе, и в нашей жизни…