ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

15 февраля Церковь отмечает Сретенье Господне, Неделю о Страшном суде и День православной молодежи. Во всех храмах зачитывается послание к молодежи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В Свято-Георгиевском храме его зачитал после Божественной литургии настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский, а потом прозвучала удивительная, глубоко поучительная проповедь.

Каждый церковный праздник имеет свою историю, традиции, духовный смысл. Что такое Сретенье Господне? Это событие, знаменующее встречу Нового и Ветхого завета, Бога и человечества. Евангелие повествует: на 40-й день после Рождества Христова Матерь Божья и Иосиф Обручник принесли Младенца Христа в храм, чтобы принести жертву по закону Моисееву. Их встречает праведный Симеон Богоприимец, которого приводит в храм Дух Святой. Много веков назад царь Птоломей повелел перевести Библию с еврейского на греческий язык, и Симеон был одним из 70 переводчиков, ему досталось переводить книгу пророка Исаии. Когда Симеон дошел до слов: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут ему имя Эммануил, что означает «С нами Бог», он засомневался: «Как может Дева родить?» и хотел было исправить слово «Дева» на слово «жена» или «женщина». Но Ангел остановил его руку и сказал: «Ты не умрешь, пока не совершится все сказанное».

Святой праведный Симеон жил очень долго - столько уже никто не жил. И вот он приходит в храм, ведомый Духом Святым и, встретив Деву Марию и Иосифа Обручника, берет на руки Младенца Христа и говорит: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».

После этой встречи Симеон Богоприимец, символизирующий Ветхий завет, отходит в мир иной, а для всего человечества наступает новое время – Господа Иисуса Христа и его Нового завета. Почему же настало время отмереть Ветхому завету? Потому что с приходом Мессии и Нового завета, человек освобождался от уз прежнего закона и вставал под кров Божественной благодати.

В свое время Ветхий завет спас израильский народ от вырождения и гибели, он был ограждением от дьявольского воздействия, из-за которого вымерли многие, даже более многочисленные, языческие народы. Но Ветхий закон сам по себе человека не спасал и был довольно материальным по сути: делай по закону – и умножатся твои стада, ты будешь успешен на земле.

В наши дни многие христиане также имеют ветхозаветные представления. Они думают, что если купят свечу побольше и будут исполнять все правила, то у нах все будет хорощо. Многие регулярно ходят в храм, молятся, исповедуются, но уверены, что им не в чем каяться.

- Если человек не видит в себе грехи – значит, встреча его с Богом еще не произошла, – объясняет отец Владимир. Потому что Бог – это Свет, а мы – тьма: в каждом из нас тьма грехов. С приближением Света мы видим свои грехи, потому что тьма отступает, а если этого нет – мы не встретились с Богом.

Отцы святые видели в себе множество грехов. Когда преподобный Сысой умирал, его лицо сияло, а он сказал: «Я еще не положил начало покаянию». Чем ближе человек к Богу, тем больше видит он свое недостоинство, больше видит своих грехов. Чтобы жить настоящей христианской жизнью, нужно вырасти из ветхозаветного состояния.

Часто человек считает, что соблюдение правил приближает его к Богу. Но фарисеи тоже соблюдали правила безукоризненно, но, тем не менее, распяли Христа..

Многие из нас гоняются за призраками, но не понимают, что принес Христос. Ветхозаветное законничество нужно изжить из своей души. Спасают не исполнение правил, не поиски особых молитв и поездки по святым местам. И святыня сама по себе не спасает – она подвигает нас на спасение, побуждает к ревности к святой жизни, напоминает нам о подвигах святых, чтобы и мы подвизались, изменяя самих себя.

Каждый храм – это небо на земле, как сказал святой праведный Иоанн Кронштадский. Здесь на престоле, за каждой литургией - Тело Господа нашего Иисуса Христа, которое было распято, воскресло, вознеслось и воссело одесную Бога Отца. И мы стоим в присутствии Христа Спасителя за каждой Божественной литургией, слушаем Слово Божие, которое доносит до нас Евангелие, но оно часто не доходит до нас, потому что не умер еще в нас ветхий человек.

- Апостол Павел сказал, что плод духовный – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание и на таковых нет закона. Для того, кто приобрел Духа Святого, не существует правил, Евангелие написано в его сердце. Спасают не правила, а изменение жизни, своего сердца. Когда нет воров, запоры не нужны. Спасение приходит, если мы заставляем себя исполнять заповеди Божьи.

Преподобный Силуан Афонский никогда никого не осуждал и советовал монахам, как душе обрести смирение и покой: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Некоторые установили и держатся многих правил, но не ощущают духовной жизни. Нужна постоянная работа над собой: обязательно молиться, трезвиться и пробираться через кустарник своих помыслов. Молиться от сердца очень трудно, это огромный труд, возможный только по благодати Божьей. Поэтому сретенье Господне – очень важный праздник, имеющий колоссальный духовный смысл. Старец Симеон Богоприимец, встретивший Господа, символизирует лучшее из Ветхого завета. Он держит на руках совсем еще маленького Христа, а сам вскоре умирает. Это должно происходить и в нашем сердце: все ветхое должно уйти, чтобы уступить место новому человеку, помоги нам в этом, Господи! – заключил отец Владимир.