ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

8 февраля Русская Православная Церковь отмечает память новомучеников российских и одновременно – Неделю о блудном сыне. Это начало второй подготовительной недели к Великому посту, особенный период в жизни верующих. Настоятель Свято-Георгиевского храма протоиерей Владимир Воскресенский рассказал, о чем важно задуматься в эти дни.

Сегодня в евангельском чтении звучит притча Господа о блудном сыне. У одного человека было двое сыновей, и младший, захотев жить самостоятельно, потребовал у отца свою часть имения. Отец, не желая сковывать свободы сына, отпустил его, тот удалился в далекую страну и вскоре промотал наследство, живя распутно. Настал великий голод, он начал нуждаться и нанялся пасти свиней, но даже пищи свиней ему не давали. И тогда он начал размышлять: «Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин назваться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих»…

И вот он идет в отчий дом, а сердце родителя почувствовало, что сын возвращается, и отец сам вышел ему навстречу. И тогда сын сказал: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин назваться сыном твоим». Эти слова очень важны, неслучайно они повторяются дважды. Сначала блудный сын приобрел смирение, а потом свершилось покаяние. Мы видим глубочайшее смирение: он был сыном и готов стать рабом. Подобное же смирение проявил начальник мытарей Закхей, о котором мы недавно вспоминали: он не побоялся насмешек от людей и залез на дерево, чтобы увидеть Христа.

- Прежде, чем покаяться, надо смириться, – подчеркивает отец Владимир. – Мы видим глубочайшее смирение и раскаяние блудного сына пред отцом, и отец, движимый любовью, поднимает сына с колен, чтобы принять его. Он просит слуг принести ему одежду и обувь, и перстень на руку его – возвращая тем самым, как говорят святые отцы, сыновнее достоинство. Он говорит: «Заколите отборного тельца, давайте устроим пир, будем радоваться и веселиться».

Во время пира возвращается старший сын, который всегда был с отцом. Услышав, что устроен пир в честь младшего брата, он не захотел войти в дом, упрекнул отца: «Я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с друзьями. А когда твой младший сын вернулся, расточив имение с блудницами, ты принял его и заколол откормленного тельца».

Дело в том, что в сердце старшего сына была зависть, а любви к своему брату не было! Поэтому отец осудил его: «Сын мой, все, что есть у меня – это твое, а о том нужно радоваться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

В этой удивительной притче – образ всего человечества. Одни – как младший сын: живут в грехах, забыв о Боге, они ушли от Него «в страну далече», где пасут свои страсти и страдают от этого. Другие – как старший сын: остались с Богом, ходят в храм, молятся, исповедуются, причащаются, но у них нет любви к ближнему, а есть зависть! Церковь, готовя нас к Великому посту, напоминает: не нужно осуждать не постящихся, негодовать или силой заставлять кого-то молиться или поститься. Можно все свои труды перечеркнуть тем состоянием души, какое было у старшего сына, если мы не будем иметь любви к ближнему.

Важно помнить: какие бы человек ни совершил грехи, Господь всегда примет его, если он раскается. Иоанн Златоуст назвал покаяние врачевством греха, надеждой на Бога и оружием на дьявола. Почему лукавый не хочет, чтобы мы каялись и просили прощения? Потому что покаяние – оружие на дьявола, а вражда – это та среда, в которой он живет. Святой преподобный Никифор увидел однажды открытое ему Господом видение. Ангелы несут душу к престолу Божию, а вслед несутся бесы и кричат: «Она – великая блудница, она жила неправедно!» – «Да, она жила в грехе, но каялась со слезами, и Бог за это ее простил» – «Так забирайте всех грешников!» – «Лишь те, которые раскаялись, достойны быть с Богом. Но кто не раскаялся, будет мучиться, как и вы».

Из Священного Писания и преданий Церкви известно, что многие грешники путем покаяния стали святыми. Среди них святая преподобномученица Евдокия, святая Мария Египетская, преподобный Давид и многие другие. В какие бы грехи ни впал человек, если он покается с сокрушением сердца, Господь прощает его. Даже если только благая мысль пришла о покаянии, Господь уже приемлет его. Милость Божия безмерна, потому что он любит человека! Он – как пастырь: когда надо найти одну заблудшую овцу, оставляет 99 не заблудившихся, идет и спасает потерянную овцу, и радуется о ней.

- Бог любит нас всех и хочет, чтобы мы все были спасены, но спасение во многом зависит от нас, – продолжает священник. – Преподобный Исаак Сирин говорил, что в сравнении с милосердием Бога наши грехи – как горсть песка, брошенная в океан. Милосердие Божье не побеждается человеческими пороками! Но Бог ждет, когда же человек раскается и придет к нему, как блудный сын пришел к отцу и скажет: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою», и тогда родительское сердце с радостью примет его. Каждому кающемуся Он даст сыновне достоинство.

Церковь Христова настраивает нас, что цель поста и есть покаяние. Пост заключается не в том, что мы ограничиваем себя в пище (хотя это тоже подвиг) – в течение семи недель мы должны стать немного лучше, увидев при этом в себе согрешения и раскаяться. Тогда человек увидит это бесконечное Божье милосердие, помоги нам в этом, Господи! – заключил отец Владимир.