ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

С 11 июня начался Петров или апостольский пост, который раньше назывался также постом Пятидесятницы. Церковь призывает верующих к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

В воскресный день, накануне поста, в Свято-Георгиевском храме состоялись утренние и вечерние богослужения. В проповедях священники напомнили прихожанам, почему необходимо поститься и совместной молитвой испросили у Господа помощи в этом многотрудном деле. Цель поста - очищение души путём воздержания, покаяния и усиленной молитвы в подражание великим святым апостолам, основателям Церкви Петру и Павлу. Пост даёт человеку благодать Божию и укрепляет его в вере, помогает идти по пути спасения души.

Прихожане с огромным вниманием выслушали проповеди и наставления священников. Многие помолились, чтобы Господь послал им силы на поприще Петрова поста, многие причастились и приложились к святыням храма. Потому что достойно пройти время многодневного поста, на самом деле, очень трудно: остаётся надеяться только на силу, помощь и благодать Божию.

Святые апостолы Пётр и Павел, отправляясь на проповедь Евангелия, ознаменовали начало брани за Христа святым постом. Своим примером они просвещают и наставляют всех чад Церкви. Пост - это оружие против духовного развращения, греховных вожделений, бесконечных нападок наших бесплотных врагов. Многодневный Петров пост продлится до 12 июля, дня памяти святых апостолов Петра и Павла. Священники говорят: это спасительный обычай, и нужно его усердно соблюдать, чтобы в нас пребывали дары, сообщённые Церкви от Бога. Став храмами Святого Духа, мы не должны служить порокам и грехам. Достичь этого можно только при помощи и содействии Божием, очищая себя постом и милостыней, о чём говорил в Евангелии сам Господь.

Поэтому все верующие должны постараться освободить себя от грехов и пороков, принести обильные плоды любви. Пост заповедан, чтобы предохранить нас от беспечности, Как сказал святой Лев Римский, все подвиги добродетели начинать с поста. А праведный Иоанн Кронштадтский сказал о посте так: "Господи! Как свойственно Первообразу привлекать, усвоять себе образы, вселяться и жить в них, - так тем, кои по образу Твоему, должно быть свойственно стремиться со всею любовию, со всем усердием к Первообразу, прилепляться к Нему. Но се плоть наша жадная и сластолюбивая, дебелая, косная отторгает нас от Тебя; нам нужны пост, воздержание, а мы страстны до сластей. Укрепи нас к воздержанию!"

А вот что говорил о посте преподобный Ефрем Сирин:

"Возлюби нищету Христову, чтобы там обогатиться тебе Христовым Божеством. Возлюби прекраснейший пост - дело досточестное и богоугодное. Пост - колесница, возносящая на небо. Пост рождает пророков; умудряет законодателей. Пост — доброе предохранение для души, надежный сожитель телу".

«После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, - писал святой Лев Великий. - За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того, как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований... нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть».

При подготовке статьи использовались материалы открытых источников.