ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

Этот день невозможно спутать ни с одним другим: православные храмы России наполняются вербами – словно жемчужными, золотистыми и изумрудными пахучими серёжками. Огромное количество букетов наполнило пространство и Свято-Георгиевского храма Челябинска. Их приносят верующие, чтобы встретить один из самых известных и любимых праздников: Вход Господень в Иерусалим. А в народе его называют Вербное воскресенье.

Освящение веточек происходит и накануне вечером, на всенощном бдении, и в сегодняшний воскресный день. Но здесь нет магического подтекста: «похлопать себя вербочками, чтобы все было хорошо». На самом деле, суть праздника гораздо глубже, о чем и рассказал в своей проповеди настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский. Вспоминаемое событие отражено на главной иконе праздника: Спаситель мира верхом на ослике въезжает в Иерусалим, чтобы добровольно принять крестные страдания и взойти на крест. Господь избрал не коня, как победоносный земной царь или военачальник, а мирное тихое животное.

Он прекрасно знает, что впереди его ждут предательство и страдания, но Господь идет на это добровольно – во имя любви к нам. Те, кто сейчас приветствует Его криками «Осанна Сыну Давидову!», кто постилает на пути одежды и машет пальмовыми ветвями, всего через несколько дней закричат: «Распни, распни его!». Первосвященники подговорят к тому подстрекателей, и вся толпа поддержит их.

И спустившись с Елеонской горы, глядя на прекрасный святой город Иерусалим, Господь заплакал. Он знал, что этот город ожидают великие скорби и разрушения – за то, что люди не узнали Мессию. Через 70 лет римляне возьмут город осадой и подвергнут его жесточайшим карам: мужчин будут распинать на крестах, а остальных убьют или отдадут в рабство. Все будет разрушено до основания, даже великолепный храм.

Почему же люди сначала радовались, приветствуя вход Господень в Иерусалим, а потом предали Христа страданиям и мучительной смерти? Потому что, зная о Его чудесах, они сначала увидели в нем земного царя и ждали земных благ. Они ожидали, что Мессия возглавит восстание, освободит Израиль от владычества римлян и сделает его процветающим, устроит им райскую жизнь на земле. Но Господь говорил: «Царство Мое не от мира сего» и пошёл на крестные страдания, чтобы спасти и искупить грешников. Видя его избиваемым, поруганным и униженным, люди решили: «Не такого царя мы ожидали» и ожесточились. Этим и объясняется то, что спустя всего несколько дней после торжественной встречи и славословий Господа предали на распятие.

Поэтому этот праздник – Вход Господень в Иерусалим одновременно и радостный, и грустный, он предваряет Страстную седмицу, где каждый день вспоминаются последние дни земной жизни Христа. И в этот праздник мы должны глубоко задуматься о своей жизни, к чему и призвал всех отец Владимир.

- Любовь проявляется в жертвенности, – напомнил священник. – Господь совершил самую великую жертву за нас: Он отдал Свою жизнь. Он взошел на крест, взял на Себя грехи всех людей, вознес их на крест, омыл Своей честною Кровью и призывает нас в Царство, которое не от мира сего…Что мы можем для Бога, чем мы можем пожертвовать? В Царство Божие войдёт только тот, кто борется со своими страстями, старается избавиться от них. Когда мы, любя Бога и желая Его Царства, видим в себе препятствия и преодолеваем их в течение всей земной жизни. И когда Господь видит, что мы боремся со своими страстями, Он помогает нам, и у нас есть надежда. Пусть эти мысли западут в наше сердце, чтобы мы действительно стремились в Царство Божье, чем-то жертвовали ради наших ближних, проявляя любовь, и жертвовали многим для Бога. И тогда наша жизнь будет во Христе всегда: и здесь, на земле, – мы уже здесь будем ощущать Царство Небесное внутри нас, как говорил Сам Господь, и в вечности. Помоги нам в этом, Господь…