ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

1 марта, в 1-ю Неделю Великого поста православные христиане отметили Торжество Православия. Эта древняя традиция установлена Церковью в VIII веке, после победы над ересью иконоборчества. До этого более ста лет христиан жестоко гнали и преследовали за почитание икон и мощей святых, эти святыни безжалостно отнимались и уничтожались последователями ереси иконоборчества. Почитание икон утвердил VII Вселенский Собор, где святые отцы выработали особый догмат, что мы поклоняемся только Господу, а иконы почитаем. Очень много потрудился для обличения иконоборцев святой Иоанн Дамаскин. Он написал трактат, в котором доказал, что икона – не идол, а образ того, кому мы молимся. Мы молимся не иконе, а изображённому на ней Христу или Божьей Матери, или же святому.

Сегодня в Свято-Георгиевском храме, как и во всех православных церквях мира, была совершена Божественная литургия Василия Великого, а накануне вечером состоялось очень торжественное всенощное бдение. На Богослужение пришло немалое количество народа, очень многие причастились Святых Христовых Тайн. В жизни христиан это особо важное событие, позволяющее покаянием очистить душу, соединиться со Христом и получить Божью благодать для дальнейшей духовной жизни.

Закончилась первая неделя Великого поста. Во время литургии по традиции читается отрывок из Евангелия от Иоанна Богослова о встрече Господа с Нафанаилом. О глубочайшем ее значении не раз рассказывал прихожанам настоятель храма, протоиерей Владимир Воскресенский. На самом деле, это удивительная история, очень поучительная для каждого христианина.

Когда апостол Филипп сообщил своему другу Нафанаилу: «Мы нашли Иисуса Христа – того, кого ждёт весь народ», Нафанаил поначалу усомнился: «Может ли из Назарета быть что доброе?» Он не поверил, но, видя, как изменился Филипп, пошел удостовериться. И очень скоро убедился в истине филипповых слов и исповедовал Христа как Мессию: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Он понял, что Иисус Христос – Бог, потому что только Бог мог знать, что у Нафанаила было тайное делание – он всегда втайне, про себя молился под смоковницей.

Это удивительное Евангелие всегда читается на Торжество православия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский очень хорошо объясняет эту взаимосвязь. Нафанаил сначала не верил во Христа, но как только уверовал, остался верен Ему до конца! Никакие испытания не могли поколебать его веру, он твёрдо исповедовал Христа как Мессию. Этому и нам следует поучиться.

Христос сказал о Нафанаиле: «Вот истинно израильтянин, в котором нет лукавства». Мы должны быть такими же твёрдыми в исповедании веры, как и Нафанаил, не иметь в сердце лукавства – чтобы и нам быть истинными христианами. И Церковь, столп и основание истины, напоминает нам об этом, празднуя Торжество православия и твердо исповедуя Господа нашего Иисуса Христа.

После литургии духовенство храма совершило особый чин – «Торжество Православия», что также имеет в Русской Церкви давнюю, многовековую традицию. Совершалось служение в центре храма, перед Иконами Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, выставленными на аналое. Священство и народ соборно помолились, вознося к Небу славословия, вспоминая всех подвижников Церкви и желая многая лета всем ныне действующим священнослужителям и пастве.

Настоятель храма протоиерей Владимир Воскресенский поздравил прихожан с праздником, причастников – с принятием Святых Христовых Тайн, и пожелал, чтобы никакие расколы и раздирания не поколебали нашу православную Церковь и нашу веру. Очень важно держаться того спасительного корабля, который сквозь бури и шторма несет нас через житейское море к берегам Вечности, в Царство Небесное. А для этого надо жить по заповедям Божьим, укрепляя свою веру и доказывая ее своим образом жизни и добрыми делами.

Также настоятель храма зачитал особый документ, принятый недавно на Соборном присутствии Русской Православной Церкви в Москве. В этом документе подробно рассказывается, как надлежит современному человеку готовиться к Таинству Причащения. С течением истории правила и требования по подготовке к посту не раз менялись. Сегодня люди стали более слабыми духом и телом, нежели первые христианские подвижники, и Церковь снисходит к нашим слабостям и обстоятельствам, давая менее строгие правила и послабления для определенных лиц: беременных и кормящих женщин, военных, путешествующих, заключенных и т.д. Отец Владимир ознакомил паству с этими установлениями. Интересно, что если первые христиане считали долгом причащаться за каждой Божественной литургией, то со временем даже монахи, по свидетельству свт. Иоанна Златоуста, стали причащаться раз-два в год. Святитель Феофан Затворник и святой праведный Иоанн Кронштадтский советуют причащаться как можно чаще, не реже четырех раз в год, а лучше – раз или два в месяц или еще чаще. Те, кто добросовестно постится все установленные посты, могут причащаться каждый день на Светлой Седмице или в Святцы. Главное – чтобы не было привыкания и равнодушия.

Сама частота причащения зависит от духовно-нравственного состояния человека, и при этом требуется усердная подготовка: пост, более частое посещение богослужений, совершение молитвенного правила к Причащению, чтение канонов и акафистов Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и Ангелу-хранителю.

Более подробное содержание правил о подготовке к Причастию можно прочесть на сайтах Русской Православной Церкви.