ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

18 марта православные христиане торжественно отметили 3-ю Неделю Великого поста – Крестопоклонную. По древней христианской традиции третье воскресенье Великого поста посвящено поклонению Кресту Господню.

В этот день в Свято-Георгиевском храме Челябинска состоялись две праздничных литургии: ранняя и поздняя. В храме было очень много народа, прихожане с большим воодушевлением молились, многие верующие причастились Святых Христовых Тайн. Настоятель храма, протоиерей Владимир Воскресенский произнёс очень содержательную проповедь, посвящённую празднику, рассказал о глубочайшем его значении и напутствовал паству на продолжение духовного подвига, необходимого для спасения души.

Как известно, во время Крестопоклонной Недели Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью богослужения является чин выноса Креста на середину храма для поклонения. Для чего совершается вынос и поклонение Кресту? Для того, чтобы его видом и напоминанием о крестных страданиях Спасителя укрепить верующих для прохождения труд­ного поприща поста, воодушевить постящихся к продолжению их подвига.

При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Эта песня поется на литургии вместо Трисвятого. Святой Крест будет находиться посреди храма для поклонения в течение недели до пятницы, а затем после часов, перед Литургией, будет внесён обратно в алтарь. Поэтому не только третье воскресенье, но и четвертая седмица Великого поста называются "крестопоклонной".

Как сообщается в православных источниках, начало этой традиции было положено во времена первых христиан, об этом свидетельствуют сочинения святых отцов – таких, как Иоанн Златоуст (IV век) и Святой Софроний, патриарх Иерусалимский ( VII век). Святой Софроний говорил в поучении о кресте: «Радуйся, щите Великого Царя, под сенью которого уготовляется всякая победа!».

А вот что пишет в своих трудах современный священник, протоиерей Всеволод Шпиллер:

«Если Крест Господень есть знамение, есть образ Пресвятой Троицы, то это значит для нас, что некоторые свойства Самого Бога присутствуют в этом Кресте. Какие же свойства? Бог есть Любовь. И эта Любовь была явлена сначала в Боговоплощении, потом во всей земной жизни Иисуса Христа – Сына Божьего, Слова Божьего, второго Лица Пресвятой Троицы. Но особенное явление ее было на Кресте, на котором Он дал Себя распять. Распятие Господа Иисуса Христа на крестном древе – это была великая жертва за наши грехи, за грехи всего человечества, всех и вся. А другой любовь и не может быть, любовь только и может быть жертвенной, любовь только и может быть крестной – божественная любовь. Бог, Который есть Любовь, явил ее на Кресте. И Крест, который есть образ этой любви, имеет в себе и силу этой Любви»...