11 мая, в воскресенье четвёртой недели после Пасхи, святая Православная Церковь вспоминает особое чудо, которое совершил Господь Иисус Христос – исцеление расслабленного человека. Эта седмица называется Неделей о расслабленном, и приходится она на «экватор» между Пасхой и Святой Пятидесятницей. В эту неделю празднуется Преполовение Пятидесятницы, ибо полпути отделяет нас от Пятидесятницы или Дня Сошествия Святого Духа.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот день была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил протоиерей Валерий Числов.

Церковь облачена в яркие пасхальные ризы. Во время богослужения звучит тропарь Пасхи – «Христос воскресе из мертвых», другие пасхальные песнопения, мы слышим торжествующие благовестия: «Христос воскресе!- воистину воскресе!». Ибо Пасха не закончилась – она продолжается до праздника Вознесения Господня.

Сегодня за литургией читался отрывок из Евангелия от Иоанна. В нём повествуется о том, как Иисус Христос исцелил в городе Иерусалиме расслабленного (то есть, парализованного) человека. Больной страдал тяжелейшим недугом очень долго – целых тридцать восемь лет. И вот он встречает Господа, и происходит удивительное, невиданное, небывалое чудо!

6 мая Православная Церковь чествует память святого великомученика Георгия Победоносца и второе обретение Иверской иконы Божьей Матери (2012 г.).

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот день торжественно отпраздновали престольный праздник и 15-летие освящения храма Святейшим Патриархом Кириллом (2010 год). Богослужение возглавил митрополит Челябинский и Миасский Алексий, ему сослужили секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков, благочинный Северного округа протоиерей Дионисий Смирнов, настоятель Свято-Георгиевской церкви, протоиерей Владимир Воскресенский с клиром, представители духовенства разных храмов города Челябинска.

Архиерейская служба была очень торжественной и величественной. Участники богослужения были очень рады, что владыка Алексий совершает литургию в день престольного праздника, все с воодушевлением помолились, сугубо прославляя Божью Матерь и небесного покровителя Свято-Георгиевской церкви.

За Божественной литургией читались два отрывка из Евангелия от Иоанна, и один из них посвящён святому великомученику Георгию Победоносцу. В нём Господь пророчески возвещает, что Его ученики и последователи будут всегда ненавидимы и гонимы – как и Он сам. Мучители будут думать, что они тем служат Богу. Но Дух истины и верные ученики Господа будут непрестанно свидетельствовать о Христе…

Сегодня в центре храма находится икона святого Георгия – бесстрашного воина на белом коне, поражающего копьем злобного змея, символизирующее вселенское зло. Есть также частица мощей святого великомученика, находящаяся в специальном ковчеге, и икона из Палестины. Обе эти святыни подарены на освящении храма Святейшим Патриархом Кириллом. Верующие благоговейно приложились к иконам святого Георгия и частице мощей.

4 мая Православная Церковь чествует память святых жен-мироносиц и праведных старцев Иосифа Аримафейского и Никодима, тайных учеников Иисуса Христа, которые сняли Его с креста и совершили Его погребение.

В Свято-Георгиевском храме Челябинска в этот день была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил иерей церкви, отец Александр Загаринский.

Сегодня в центре храма, на аналое, рядом с иконой Воскресенья Христова, пребывает икона святых жен-мироносиц, ставших для православных христиан великим примером любви, верности и преданности Господу.

За Богослужением читается отрывок из Евангелия от Марка. В нём повествуется о том, как ранним утром, в первый день недели, после субботы, жены-мироносицы пришли к гробу Господню, чтобы умастить тело своего божественного Учителя благовонными маслами, как полагалось по иудейской традиции.

Однако женщины не нашли во гробе Христа, а явившийся им Ангел возвестил: «Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам».

27 апреля у православных христиан особый праздник: Антипасха, который также именуется Неделей Фоминой, ибо в этот день чествуется память святого апостола Фомы. Он был одним из ближайших 12-ти учеников Спасителя, до призвания на апостольское служение был простым галилейским рыбаком.

В Евангелии о Фоме сказано совсем немного, но из жития и апокрифов известно, что с проповедью Воскресенья Христова он дошел дальше всех – до самой Индии и привел ко Христу разные народы. Там же, в Индии, он принял мученическую кончину.

Почему первое воскресенье после Пасхи называют Антипасхой? Это слово означает «вместо Пасхи» или «напротив Пасхи». Нынешнее воскресенье служит обновлением праздника Пасхи на восьмой день, и христиане продолжают радоваться, славя Воскресенье Христово и вглядываясь в это событие под новым ракурсом.

Сегодня в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил протоиерей Валерий Числов.

Во время службы читался отрывок из 20-й главы Евангелия от Иоанна, посвященный святому апостолу Фоме. Как повествует святой апостол-евангелист, после Воскресения Господь явился Своим ученикам, и они с великой радостью убедились: их божественный Учитель жив – Он воскрес.

Но Фомы в этот момент рядом не было, и когда другие ученики сказали ему, что видели Господа, он заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

С 20 апреля началась Светлая или Святая седмица. Это первые семь дней празднования Святой Пасхи – от Светлого Христова Воскресенья до Недели Фоминой (Антипасхи), которая в этом году выпала на 27 апреля. Почему праздник объемлет целую неделю? Праздников праздник, торжество из торжеств настолько велико, что его празднование невозможно вместить в один день. Поэтому Пасха Господня празднуется все семь дней, а пасхальное настроение поддерживается Церковью в течение сорока дней, вплоть до праздника Отдания Пасхи и Вознесения Господня.

В дни Светлой Седмицы Царские врата православных храмов распахнуты настежь – до Светлой субботы, дня, когда происходит раздробление и раздача артоса. Раскрытые Царские врата символизируют открытые врата в Царство Небесное, напоминая нам о том, что Небо к нам в эти святые дни стало ближе, что Воскресенье Христово открыло для нас доступ к Божьей благодати, что всех нас любит и ждёт Небесный Отец. И что особенно важно, открытые Царские врата – это приглашение участвовать в таинстве причащения Тела и Крови Господних.

Те, кто усердно постился в дни Великого поста и Страстной седмицы, могут теперь причащаться каждый день без поста. И это огромная радость и утешение, это бесценный и великий Божий дар для всех благочестивых верующих.

И снова мы с огромной радостью празднуем Воскресение Христово – центральное событие всей Священной истории, о котором повествуют все четыре евангелиста: Матфей, Марк, Лука, Иоанн.

Христос был распят и умер на кресте за грехи всех людей, живших когда-либо, от сотворения мира, и всех тех, кто когда-либо будет жить на нашей земле. Как повествуется в Евангелии, праведные старцы Иосиф Аримафейский и Никодим (тайные ученики Христа) сняли с Креста Его тело и положили во гроб, высеченный в скале, закрыв его камнем. Начиналась суббота, праздник иудейской пасхи, поэтому погребение совершилось поспешно.

Рано утром, на следующий день после субботы, к гробу пришли женщины-мироносицы, чтобы помазать тело Иисуса благовониями. Но они увидели, что камень от входа в пещеру отодвинут, а внутри никого нет – остались только погребальные пелены и платок, закрывавший голову Христа. И Ангел, явившийся с Неба, возвестил им радостную весть: Христос воскрес!

С 14 апреля началась Страстная седмица – последняя неделя перед Пасхой (20 апреля), самая печальная и самая важная в церковном году. Каждый её день – особенный и называется Великим. Страстная седмица посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Его крестных страданий, распятия, смерти и погребения.

Пост в эти дни особенно строгий, богослужения особенно торжественны и продолжительны. Церковь призывает нас как можно глубже сопереживать последние дни земной жизни Спасителя, стать как бы участниками этих событий, погрузиться в молитву и размышления о великой, искупительной жертве Христа, совершённой из любви к нам, ради нашего спасения. Мы должны постараться вместе с Христом последовать на Голгофу, сораспинаясь с Ним – так сказал в своей воскресной проповеди настоятель свято-Георгиевского храма, протоиерей Владимир Воскресенский. Важно отвергнуться себя, оставить все свои страсти, взять свой крест и последовать за Христом, очищая свое сердце постом, молитвой и покаянием. Мы должны встать на крестный путь вместе с Господом, причаститься к Его страданиям.

13 апреля, в последнее воскресенье Святой Четыредесятницы, Православная Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. Этот праздник получил на Руси особое название – Вербное воскресенье, ибо по традиции православные христиане несут с собой в храмы букетики верб – по образу древних жителей Иерусалима, которые встречали Христа с пальмовыми ветвями в руках. В наших северных широтах пальмы не растут, поэтому на русской земле праздник встречают с вербами. Их освящают, окропляют святой водой, после чего благочестивые верующие хранят их дома как святыню и напоминание о великом празднике.

Вход Господень в Иерусалим – одно из самых главных памятных событий в земной жизни Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день в Свято-Георгиевском храме Челябинска состоялась праздничная Божественная литургия, а накануне вечером состоялось всенощное бдение. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Сегодня храм полон народа, пришли даже те, кто редко ходят в церковь, ибо это праздник великий и вдвойне радостный для всех. И большая часть людей бережно держат в руках вербовые букетики – символ радостного события.

12 апреля, накануне великого праздника Вход Господень в Иерусалим или Вербного Воскресенья, святая Православная Церковь празднует Лазареву субботу. В этот день вспоминается особое событие из земной жизни Господа и Спаса нашего Иисуса Христа – воскрешение святого праведного Лазаря Четырехдневного, друга Божия, епископа острова Кипр.

Утром в Свято-Георгиевском храме Челябинска была совершена праздничная Божественная литургия, а накануне вечером состоялось всенощное бдение. Богослужения возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Сегодня за Божественной литургией читается отрывок из одиннадцатой главы Евангелия от Иоанна. В нём описывается воскрешение Лазаря – чудесное событие, подобного которому никогда не знала история человечества! Это чудо описывает единственный из евангелистов, святой апостол Иоанн Богослов, любимый ученик Спасителя.

7 апреля, в 6-ю неделю Великого поста, святая Православная Церковь празднует великий двунадесятый праздник – Благовещение Пресвятой Богородицы. В Свято-Георгиевском храме Челябинска состоялась очень продолжительная служба: вечерня и праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель церкви, протоиерей Владимир Воскресенский.

Как всегда в Богородичные праздники, церковь облачилась в небесно-голубые ризы. Икона Благовещения Пресвятой Богородицы находится на аналое, в самом центре храма, напротив алтаря. Верующие благоговейно прикладываются к святому образу, мысленно взывая к Преблагословенной, прося у Неё помощи и заступничества.

Тропарь Благовещения возвещает нам о таинственном и возвышенном смысле сегодняшнего праздника: «Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

А вот как описывает Благовещение святой апостол-евангелист Лука (этот отрывок всегда звучит в день праздника):