ХРАМ в честь святого великомученика Георгия Победоносца

Сегодняшний день – поминальная родительская суббота. Мы сегодня вспоминаем наших уже ушедших предков, и память эта очень важна для нас. Потому что, помня о наших предках, мы храним, как можем, веру христианскую – то, во что предки наши верили. Мы эту веру и возрождаем, и храним. Храним мы и память о том, что сделали наши деды, бабушки, родители, стараемся помнить о том, что они пережили. А ведь они войну, и не одну войну пережили – деды наши. Отец у меня родом с Брянщины, он был в оккупации ребёнком и часто вспоминает годы, как немцы сжигали их хатки, их единственное жилище. Я сама ездила на Брянщину и видела холмики там, где раньше были дома, и сады, которые всё ещё растут…

Сколько же бабушка с отцом пережили, сколько трудностей перенесли! Их эвакуировали, а когда они вернулись домой, то целый год голодали. Вернулись-то в августе, огорода уже не посадишь. Бабушка уезжала на заработки, оставляя моего отца под присмотром крёстной на целый месяц, а ему было всего шесть лет, и он жил один. Бабушка хорошо пряла, и ей за это давали семенную картошку. Государство им ничем не помогало, сами трудились и кормились, выращивали что-то. Да и послевоенное время было очень тяжёлым для всех…

И тем, что мы сегодня живём, мы обязаны трудам и молитвам наших бабушек и дедушек. Мы живём благодаря тому, что они сохраняли веру, молились и постились, как следует, и спасали детей своими молитвами. Отец-то это хорошо помнит, да и мама тоже. И мы знаем, что очень сильна материнская молитва, в одной песне есть даже такие слова: «Пока мать твоя живая, есть кому помолиться о тебе». Это всегда чувствуется.

Теперь наша очередь молиться, помогать тем, кто от нас ушёл. Всё равно всё это взаимосвязано: раз у Бога все живы, то и память наша жива. Память надо сберегать. Когда мы были школьниками, к нам на занятия приходили ветераны, поэтому о войне мы знали больше от живых свидетелей. А сейчас в школе учебники другие – проамериканские, и детей совсем не так учат, и всё по-другому воспринимается. Поэтому наша живая память – это как наша жертва Богу, и наша церковь помогает эту память, эту живую нить между поколениями сохранять. Именно в церкви, благодаря церкви это всё происходит.